"Любая власть неизбежно развращает"- говорят бессовестные!

[Arjun]

(С "общеконфессионого христианско" форума, где "Косящие под СуперБлагостных" недавно в очередной раз опозорились таким "аксиомным" плевком."Красивыми словечками", что повторяют глупцы, и не думая это доказывать..
И это давно пора рассмотреть в Рунете отдельным вопросом!)

..
Уберёшь этих, на их место придут точно такие же. Уберёшь их, ситуация повторится..

Любая власть - неизбежно развращает. Абсолютная власть - развращает абсолютно.
Это аксиома.

Такие бессовестные на полном серьезе думают, что таковых большинство,- видимо это и считают аксиомой. ))
Кричат что "негодяйство" обусловлено внешними а не внутренними причинами: каждый (при доступе ко влиянию) становится такимже.

Но разве мы не разные в этом мире?
Есть негодяи (чья мерзость заметна с самого детства), которые и вылазят во власть .. когда другие засунули язык себе в ..у, и не отсвечивают.

Те "другие" - с тогоже детства принципиально другие. И не "власть" делает их такими: они такими рождаются!
_

Не пора ли тем "другим относительно негодяев" начать ВЛИЯТЬ на этот мир, а не сдавать его без боя своим противникам.. Что думаете?

[ATILLA]

Думаю, что вообще власть персон вредна самостью.

[Arjun]

___
Пишут..
..

Влиять на мир очень просто - нужно изменяться самому.

.. то слова бессовестного/глупого человека: антихриста, отменившего Заповедь "возлюби ближнего"!

Для кого та Заповедь свята.. в любом случае придет к источнику Зла в этом мире (бессовестной власти - во всех странах), и будет бороться с этим. Не для себя так для других.

Если может чтото сделать ради ближних - сделает, а не будет .. лишь собою занят при этом!
"Имеющий глаза - увидит, а все остальное .. от лукавого!"
___

..

Пока он не истребит его в самом себе он не сможет и помочь ближнему.

Не сможет помочь соседке ведро воды принести, пока все зло в себе не победит? И точно также со всем остальным .. приняв Заповедь "всеми делами своими"!!

И Иисусом не прикрывайтесь,- отменяя его Заповеди!
___

..

Делать добро ближнему это одно, а бороться с властью это уже другое, это не добро.
Иисус велел не отвечать злом на зло, но отвечать на зло добром.
Поэтому нам надо просто делать добро в этом злом мире. А со злом Господь сам разберется. Нам, главное, самим не становиться этим злом.

Пустое (совершенно не обоснованное) искажение учения Иисуса: превозносящего "всеми делами своими", а не "Господь сам все за нас сделает"!
))
И никакой всеХорошести у него и в помине не было.
Перед своей антихристской деятельностью узнайте такую "мелочь", как мнение самого Иисуса по поводу своей "миссии"..

"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю: не мир пришел Я принести, но меч.
Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
И враги человеку - домашние его."
___

[Arjun]

_____

... Я только не согласна с "боем".
_
Другая относительно негодяев, _rose_

Розы могут не только радовать, но и колоться.
А "бои" - в любом случае будут. Причем ровно наоборот "в первом приближении ожидаемому"..

Если ничего не делать - что будет?

Накопится "людское негодование" и прорвет когдато - революцией.
Что становится совершенно неоспоримым фактом, если учесть "тонкости": желающих "воспользоваться ситуацией" всегда есть немало (и где "способности в этом деле" наших главных врагов - самые серьезные).

А если делать, то ожидаются серьезные информационные бои. Тогда можно пойти "эволюционным путем",- без революций.
И только тогда: побыстрее начав сражаться,- всеми силами, как на войне!
_

Еще раз..

Если донести до большинства сограждан необходимость срочно менять "нашу" власть;
.. Дать очевидный рецепт ее гармоничного существования (пояснить единственный здравый вариант выбора властей);
.. Тогда лишь можно сделать все максимально бескровно.
А недействие - как раз и работа на "революции" (и максимальные жертвы, и максимальные разрушения).
_____

[Arjun]

*** Пишут..

В Соборных Посланиях Петра(1 Пет.2:13-14):
Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым.

В Посланиях Апостола Павла(Рим.13:1-2):
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

Благодарю..
Тут со всей очевидностью всплывает вопрос авторитетности "Апостолов": можно ли приравнивать их слова к словам Иисуса .. когда они ему прямо противоречат.
По какой такой причине их настолько над всеми другими верующими Возвеличили (когда один из них даже предал его).

Я уже касался этого "вскользь" насчет искажения самой сути учения Иисуса: двух заповедей (что они как минимум не поняли)..
А на этом повороте их авторитетность прямо и закончилась - без вариантов: это вопрос прямого "всем разумением", а не чьейто "Веры"!
(Именно этих: там каждое Евангелие в отдельности рассматривать нужно,- хотябы от Матфея реально авторитетно).
_

ПС

В этой теме "самый сложный вопрос" пока рассматривать не спешу, смысла в этом не вижу: только уведет в сторону.
Надеюсь рассмотреть в ближайшее время: давно пора бы приподнять вопросы "сидения на двух стульях" начиная с "самого сокровенного".

Перестать играть в детский садик "СвятоВеруемого" и включить уже серьезность наполную..

[Arjun]

***
..

Ответ находим в Евангелии от Матфея:
___
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,
Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,
Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря:
на путь к язычникам не ходите, а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте,
...
Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. (Мф. 10:40)
___
Тут не упоминается апостол Павел, но он возник уже после Воскресения Иисуса Христа и если считать его заместо Иуды, то их опять числом двенадцать

Единственное, что тут нужно заметить: нет там никакого превознесения их над всеми другими реальными христианами.
Сам факт того, что один из них предал его об этом вопиет!
__

"Ответом" будет другое: кто они были до этого, как он их собирал.. (первых встречных рыбаков).
Простой народ, за исключением очень немногих серьезных личностей.

Еще раз: из тех, кого он "случайно встретил, проходя мимо" это были самые достойные.
Но остальные 99.9999..% территории Земли он не обходил в том "сборе достойных"..

Он собирал ВСЕХ христиан. То есть те "Апостолы" - это ВСЕ христиане (по своей квалификации): так оно подразумеваться должно.
_____


С Питерского..
..

В чем вы увидели противоречие (неавторитетность тех "Апостолов")?
Из процитированных вами Евангелия (..будьте покорны всякому человеческому начальству...) этого не следует.

Если то начальство призывает нарушать Закон, тогда Верующий должен нарушать Закон?
Если оно будет призывать творить откровенные мерзости, то Верующий должен подчиняться (прямо нарушать Законы Бога)??
___

Если начальник (или даже царь) потребует, Верующий может творить что угодно: может делать любую мерзость, если властители потребуют..
Тогда вообще нет никаких законов Бога, обязательных к исполнению: только то, что "начальники требуют" (все остальное будет напрочь отменено).

Подумайте сами,- нет там никаких "вариантов": это ОТКРОВЕННАЯ ЕРЕСЬ!