Источник: https://rusvesna.su/news/1566378083

«Не бывать тебе американцем. И не уйти от своего прошлого. Это кажется, что тебя окружают небоскребы. Тебя окружает прошлое», — Сергей Довлатов.

Ключевой фактор перестройки — не деградация экономики и даже не изменение менталитета россиян, самое интересное, что произошло со страной, — эмиграция. Преимущественно в США. Именно в эмиграции наши граждане по-настоящему ощутили другую экономику и другой менталитет. Можно долго спорить о плюсах и минусах западного мира, очевидно одно — мы не знаем ни одного соотечественника, на 100% признанного заграничной медиасредой.

Масс-медиа

Только масс-медиа могут объективно сказать, что внутреннее состояние человека полностью соответствует среде, в которой он находится. Если наш менталитет воспринимают, значит «сливки» эмиграции способны вызвать интерес у широких масс не хуже, чем Опра Уинфри. Их могут часто звать на радио, телевидение, либо наши лучшие блогеры должны привлекать большую аудиторию. Достаток не имеет значения, куда важнее медийные успехи. Первый, кто приходит на ум, — это Евгений Чичваркин. Казалось бы, человек проводит досуг с самим принцем Гарри, выступает в «Обществе Оксфордского Союза», уж он-то исключение из правил.

Но почему его так сильно тянет на родину? Потому что в нём видят не своего парня, а лучшего из чужих. Причем с жестко оппозиционным настроем, что не может не вызвать одобрения у представителей английских элит. У них нет возможности и желания представить Евгения среднему классу, для среднего класса он по-прежнему непонятен. Политический интерес не имеет никакого отношения к заинтересованности внутренним миром.
Что такое внутренний мир?

В первую очередь, интерес к людям, их образу мысли и способность давать оценку чужим поступкам. Русским интересно понять чувства ближнего, чтобы на базе этих чувств произошло духовное слияние. Западный человек, наоборот, мыслит коллективными категориями. Он смотрит не на ваш внутренний мир, а на то, как видят реальность все окружающие. С самого рождения он впитывает нормы общественного консенсуса и выстраивает свое поведение в соответствии с этим консенсусом. В итоге исчезает процесс частного (!) духовного поиска, нормы поведения становятся понятны для всех и каждого.
Таким образом, возникает индивидуализм. Когда вам четко понятны нормы приемлемого поведения, вы не станете акцентироваться на человеке. Лучше найти механизмы, чтобы не мешать друг другу в рамках установленных правил. В США вам улыбаются просто как маленькой частичке общего целого. Это защитная реакция от потенциально возможных нападок коллективного разума: «Люди, я улыбаюсь, я ко всем доброжелателен, у меня нет плохих намерений, не судите меня строго, позвольте идти своей дорогой».

Улыбка посвящена не отдельно взятому человеку, а всему внешнему пространству. Разговоры тоже крутятся вокруг вещей, имеющих отношение ко всем без исключения: погода либо популярные спортивные игры. Как ни странно, мы больше ценим частную собственность, и только духовную — со всеми индивидуальными особенностями личности.

Что мешает эмигранту?

Мешает как раз то, что он никому не интересен. Западный человек интересен сам себе, и ему этого достаточно.
Общение как естественная потребность тоже важно (зачастую на обычных кружках по интересам), но не в тех масштабах. Главное — никому не мешать. Американец производит продукт в поиске консенсуса, чтобы в его продукте не было ничего, что бы могло хоть у кого-то вызвать неудобства. Поэтому нам так нравятся западные товары, они очень просты, ими легко пользуются все потребители. Русские не могут самовыражаться в духовно коллективной среде. Мы делаем научные открытия, реже акцентируясь на хороших товарах. У нас всё хорошо, что натурально заложено природой и не требует отдельной адаптации под человеческий глаз, слух и в целом психологию.

То же самое касается медийной сферы. Мы подсознательно нацелены показать себя со всеми сопутствующими нюансами внутреннего мира, тогда как за границей ценят «вкусный» медийный продукт без лишних индивидуальных особенностей. Не менее «вкусно» там подстрижены газоны для всех и каждого. Российская растительность беспорядочна, любой кустик и клочок травы немного не такой, как всё остальное на расстоянии метра.

Савелий Крамаров хотел, чтобы Запад понял его внутренний мир, а для Рейгана он представлял всего лишь политический интерес. Талант Крамарова нужно прочувствовать изнутри, он не так просто осязаем, как осязаемы американские актеры. Очень много наших певцов вернулись в Россию. Иногда на сцене они ведут себя некорректно — могут показывать много взаимных чувств, забыв сосредоточиться на зрителе. В их восприятии зритель должен понять их чувства. Видимо, подсознательно такого понимания искал Чичваркин, когда отличился расправленной наружу майкой, играя в поло с консервативной английской элитой.

Креативность

Эмигранты часто удивляются способности западных людей создавать уют из простых вещей, красиво расставлять цветы, правильно подбирать цветовую гамму и вообще видоизменять пространство. Мы можем гораздо дольше находиться в заданных стандартах с менее разнообразной цветовой гаммой. И наоборот, многих раздражает однообразие американских улиц с незамысловатой архитектурой помещений. Где скрыта тонкая грань между оригинальностью и однообразием?

Всё станет ясно, если еще раз вспомнить об их зависимости от коллективного сознания. Весь внешний фасад там организуют так, чтобы не отклониться от стандартов. Общество выступает неким надзирателем для личности. Везде, где нет надзирателя, там реализуется закономерная потребность отдохнуть от стандартов. В первую очередь, в пределах своего дома. Любая результативная фантазия западного человека после одобрения широких масс может стать всеобщим достоянием. Далеко не частое явление, но в случае успеха имеет положительный результат, например, за границей придумали стрит-арт.
Самые успешные задумки конкретно взятой личности на своей территории вшиваются в понятие о комфортной городской среде: от правильно продуманных водостоков до грамотно организованных естественных барьеров.

В русском мире нет надзирателей, общество дает волю воображению, мы стараемся найти себя сразу в коллективном пространстве.
Его главная отличительная особенность — широта и в целом размах, от красот метрополитена до цветового и архитектурного многообразия Петербурга. Узкие границы дезориентируют русского человека, он становится их заложником. Это отражается на самочувствии наших эмигрантов, когда они видят, что в США нигде не гуляют на улицах, кроме специально отведенных мест, зачастую платных. Там мало места для человека, но много для машин. В отличие от них мы не можем компенсировать тесноту «замкнутым» творческим мышлением.

У западных людей теснота, наоборот, провоцирует творческую мысль, в креативности они обретают недостающую свободу. Каждая мелочь взывает у них бурю эмоций, они могут взять обычный футбольный мяч и как дети воображать, что это человек либо планета, затем придумать со своими «персонажами» мультфильм и заработать кучу денег. Они не умнее (скорее, наоборот), но за счет умения растворяться в мелочах креативнее.

Голливуд

Русским сложно понять, почему столько противоречий между голливудским кино и реальностью. Почему в жизни наказывают за те способы самовыражения, которые на экране наоборот пропагандируют. Дело в том, что американец воспринимает кино как интимный диалог с самим собой, способ погрузиться в свои мысли (максимум вместе со своим ближайшим окружением), мы же хотим видеть всё общество таким, каким его показали в кино. Советские фильмы обыгрывали нашу действительность, не создавая альтернативной.

Американцу запрещено кататься на машине так, как это показано в боевиках. Ему хватает узкого пространства между собой и телеэкраном, чтобы компенсировать недостаток свободы, насладившись драйвом главных героев фильма. Нам это непонятно. В нашем коллективном мышлении нет запретов, мы тоже хотим превысить скорость, и чтобы нас как личностей поняли все, желательно включая полицию.

Голливуд слишком мощное информационное оружие, разумеется, он оказывает влияние и на американцев, но масштабы восприятия совершенно разные. Русские не заключают негласного договора о тех или иных нормах поведения, им хочется, чтобы всё вокруг превратилось в любимый кинофильм. Чтобы наш внутренний мир при любых обстоятельствах стал внешним.

Другой русский сможет вас понять даже на трезвую голову, американцу для взаимопонимания (полного раскрепощения), скорее всего, понадобится выпить. Ему чрезвычайно сложно отстраниться от общепризнанных стандартов поведения, они сидят в его подсознании. У россиян «общественный договор» воспринимается поверхностно сознательно.

Еще пара примеров

Я много написал о глубинном западном коллективизме, с чем можно долго спорить. Приведу два известных факта. Наши люди обижаются, когда им публично указывают на ошибки, особенно если «задето» достоинство человека со статусом. Ведь внутреннее восприятие мира сакрально. У западного человека нет никаких обид, он знает — не случайно именно он удостоен критики и ему отвечать перед обществом за произведенный продукт. Скорее, он скажет спасибо за критику, дабы впоследствии он не разочаровал «коллективный разум», при этом сохранил за собой авторство.

Второй пример связан с так называемой честностью американцев. Граждане США чуть ли не изнасилованы обманами корпораций и поборами со стороны государства, но им самим сложно обманывать. Прежде, чем американское общество примет несправедливость, она должна стать легальной, в свою очередь легальность указывает на массовое одобрение. Однако в бытовом смысле в США обманывают гораздо реже. За вами бегут, если вы забыли двадцать долларов на кассе, и девушки в США вряд ли станут гордо обсуждать, как они развели очередного лоха на деньги. Встречается всякое, но в целом такое недопустимо.