Уже исполнилось: ".. проповедано будет сие Евангелие, тогда и придет конец".

[Arjun]

..

..
В наше время традиции потерла свое былое значение, потому и нет ни у кого потребности их придерживаться.

Лучше уж без них..

Ну и понимать, что в них никогда и не было сути.
Раньше "не совсем правильного" было намного меньше, ибо .. сама культура страны была совсем иная.
Где "гострадиция" просто приписывает себе потом заслуги (все лучшее) простых людей того времени.
_

Не та традиция опоределяет чистоту, а само общество.
Оно всерьез религиозным по Сути может и не было никогда, но те десять заповедей исполнялись больше.

Вопрос количества никак не относится к качеству: тот "уровень безгрешности" - мелочь, по сравнению с тем, что сама Суть в "известном христианстве" так никогда и не была проявлена.
____

..

Люди руководствуются своими личными привязанностями, симпатиями и антипатиями..
.. расколы духовных общин во многих религиях..
..
В этих условиях реально существующие традиции, еще оставшиеся в человеческих обществах, не только в эзотерике, а вообще любые традиции человеческого общества - они все заслуживают внимания и изучения.
В них - божественный элемент.

Ищите суть!
Она проста: то, что они "практиковали" не было религией (те общины, где "все испортили их несовершенства").
То, что и как они делали - было неверно изначально.

Вопрос в отсутствии знания: именно об этом и нужно говорить.
Оно есть в "их" Писаниях, но они так его и не взяли.
_

А накручивать из начальной (объективной+субъективной) сложности то, что .. нужно выбирать откровенный, но стабильный "уход в сторону" - глупо.

Выбрав пустое, вы это и получите.
Вы можете не уйти в какието совсем дебри (раз откровенный беспредел среди "совсем уж широкого" контролируется), но вы не получите ничего.

Единственное исключение - самое начало Пути.
Там практически любая "традиция" может помочь ответить хоть на какието вопросы, дать разуму первые уроки, решив которые он вынужден будет ее покинуть.

Находясь в таком обществе меньше страстей, больше можешь сконцентрироваться на Высшем.
Когда речь идет о нескольких месяцах для искреннего, только "прорубившегося": пока он чтото самое простое (и полезное всем поначалу) оттуда не возьмет.

До тех пор, пока он не столкнется с откровенным неадекватом, лицемерием и полнейшим невежеством,- что там по-сути и является всеобщим правилом.

Пока не поймет, что он не такой, что ему таки нужно все то, что им не нужно, пока не увидит, насколько .. преступно все там в отношении Сути, и что других оно устраивает.

Пока не попробует изменить те недостатки и не расшибет себе голову: поняв, что "это" - не излечить, что именно такая "своя: простая, близкая их сердцу" религия и есть их сознательный выбор.

Они принципиально выбирают ту "простоту": "святость принадлежания", где не приходится ни разуметь, ни делать, ни менять в себе чтото..
_

Еще раз: либо "традиция", либо религия. Хоть тресни..

И речь не о какойто "святости", а о самих "формулах": прямом отсутствии или искажении знания!
О том, что первейшее на Пути, что, как и почему мешает, и всего остального.. тех "картах Пути и главнейших тонкостях", что и могут только вытащить когото из Иллюзии.
_

ПС

Еще раз сначала..

То, что у практикующих есть недостатки - заранее аксиома.
И то, что даже с большими собственными недостатками можно стать на реальный путь религии.

Если бы при техже своих недостатках он попал в религиозное общество - становился бы лучше (даже может и не желая этого).

То есть никакой то не аргумент: "эгоизм и море недостатков"..
Вопрос исключительно в том, что он не попал в религиозную среду, где они бы уменьшались.
_

И отдельно, о чем уже писал..

Да, "традиции" в чемто нужны самому Провидению: как маяк тех Учителей, к которым может обратиться Искренний.
Которые ничего иного кроме пиара того Учителя в своей сути и не имеют.

Там ничего кроме указания на Учителя и нет, и если станешь им "принадлежать" (той "пустоте") - потеряешься.
_