Разрешите представиться. Gregormichael

[Baba_Yaga]

После непродолжительной гражданской панихиды, тело покойного было предано земле. (ц)

Лапки, шея - гусь это божественная птица. (ц)

Верни гуся, я тебе всё прощу... (ц)

Он?

Ну а как же?

[Baba_Yaga]

А вот и ответ на вопрос, кем был Гриша до революции. Гриша был великий слепой.

Классика ведь!

[Винни1]

Классика ведь!

Еще какая лол Я о Паниковском подумала, еще когда г-н Дерервня на работу в Воронеже намекивал. Гриша жы прям брат-близнец. И внешне, и внутренне, так сказать.

[nyccard]

Еще какая лол Я о Паниковском подумала, еще когда г-н Дерервня на работу в Воронеже намекивал. Гриша жы прям брат-близнец. И внешне, и внутренне, так сказать.

Мне как то мыслится,что покойный Залман Храпинович в Германию жить бы не поехал.

[Miami Vice]

Еще какая лол Я о Паниковском подумала, еще когда г-н Дерервня на работу в Воронеже намекивал. Гриша жы прям брат-близнец. И внешне, и внутренне, так сказать.

В Воронеже он бы мог работать Воробьяниновым. Взял бы пару тройку уроков у нашего князя по вопросам дворянства и вперед. Гибен зи мин битте и т.д. и т.п.

[Baba_Yaga]

Мне как то мыслится,что покойный Залман Храпинович в Германию жить бы не поехал.

Мы же говорим не об артисте, а об образе. Образ же за бесплатным гусем и не только в Германию бы поехал!

[d-sp]

А вот и ответ на вопрос, кем был Гриша до революции. Гриша был великий слепой.

Я вот не могу понять, почему выражению "местечковая жидовня" некоторые форумчане навязывают негативные коннотации.

Местечки - это же высокий образец культурно уравновешенного социума. И, не побоюсь этого слова, совокупность ролевых моделей, после некоторых метаморфоз дошедшая до наших дней и продолжающая процветать.
Например, в каждом приличном местечке имелись профессиональные нищие. Они по пятницам обходили дома зажиточных евреев, где им годами подавали строго определенную сумму. Даже у самого бедного в местечке еврея должны были все же быть деньги на оплату учебы сына в хедере и на субботнюю халу. В свободное от основной работы время они подшабашивали, где придется, но втихую, чтоб не уронить свой профессиональный статус в глазах основных клиентов.
Посему считалось, что еврей в местечке от голода умереть не может, ибо соседи не дадут, а если все же умрет, то не от голода, а от гордыни.

Столетие спустя мы видим всё тот же хорошо просматриваемый паттерн: генетически предрасположенные к профессиональному нищенству рвутся в Германию, дабы годами получать строго определенную сумму, а те, кого обуяла гордыня, едут в обложенный врагами Израиль или в Америку, где надо таки работать.

И что таки мы видим в итоге?
Уже раньше справедливо было замечено, что в энциклопедическую статью о местечковых евреях портрет Григория подошел бы идеально. Очевидно, что не менее идеально подошел бы и медиафайл с каким-нибудь из его рассказов. Ну и, наконец, род его занятий не вызывает никаких сомнений в том, сколь достойным образцом Григорий может выступать для пытливого читателя энциклопедии. Мне кажется, что Григорий - истинный носитель традиций и общественное достояние, которое должно вызывать гордость у всех форумчан.

[g-michael]

Добрый вечер.
Как вы тут без меня?

Славно потрудился, затем пообщался с коллегой.

Погода у нас по-прежнему замечательная, так что поужинаем и выйдем с Надеждой на прогулку.

[Baba_Yaga]

Я вот не могу понять, почему выражению "местечковая жидовня" некоторые форумчане навязывают негативные коннотации.

Местечки - это же высокий образец культурно уравновешенного социума. И, не побоюсь этого слова, совокупность ролевых моделей, после некоторых метаморфоз дошедшая до наших дней и продолжающая процветать.
Например, в каждом приличном местечке имелись профессиональные нищие. Они по пятницам обходили дома зажиточных евреев, где им годами подавали строго определенную сумму. Даже у самого бедного в местечке еврея должны были все же быть деньги на оплату учебы сына в хедере и на субботнюю халу. В свободное от основной работы время они подшабашивали, где придется, но втихую, чтоб не уронить свой профессиональный статус в глазах основных клиентов.
Посему считалось, что еврей в местечке от голода умереть не может, ибо соседи не дадут, а если все же умрет, то не от голода, а от гордыни.

Столетие спустя мы видим всё тот же хорошо просматриваемый паттерн: генетически предрасположенные к профессиональному нищенству рвутся в Германию, дабы годами получать строго определенную сумму, а те, кого обуяла гордыня, едут в обложенный врагами Израиль или в Америку, где надо таки работать.

И что таки мы видим в итоге?
Уже раньше справедливо было замечено, что в энциклопедическую статью о местечковых евреях портрет Григория подошел бы идеально. Очевидно, что не менее идеально подошел бы и медиафайл с каким-нибудь из его рассказов. Ну и, наконец, род его занятий не вызывает никаких сомнений в том, сколь достойным образцом Григорий может выступать для пытливого читателя энциклопедии. Мне кажется, что Григорий - истинный носитель традиций и общественное достояние, которое должно вызывать гордость у всех форумчан.

А я всегда говорил что Григорий - это сокровище, которое данный форум должен беречь и гордится!

[Елка]

У Грегорея такая насыщенная жызнь, аж завидно