Совесть

[Arjun]

".. штурм 2": практические примеры.

__

> Совесть — это трюк, который играют с тобой другие, — другие тебе говорят, что правильно и что неправильно ...
--
Често скажу - не дочитал даже второго предложения ..

Тут уж ничего не поделать: чел внатуре не знает, что такое совесть.
Это очень прискорбно, но нужно учитывать и такое по теме..

..

а у вас совесть есть, не зная человека хаять его?
даже не дочитав до конца.. не вдумавшись

Вот именно: позволяет и настаивает.
Cлучай как раз очень показательный по теме, как раз многие тонкости уже во втором приближении и рассмотрим.
_

Не расчитывая на разумение и беспристрастность, укажу на главные моменты "дилемы".

Первое: тот, кто будет заставлять читать любую ересь до конца - сразу идет "на три буквы", без всяких стеснений.
Никто не обязан дочитывать негодяев до конца!

Дальше и возможная поправка: если даже потом смысл будет совсем иной, то .. кто же за это отвечает:
1. тот, кто не дочитал?
2. тот, кто сразу не побеспокоился о ближнем, не потрудился высветить понятную ниить разговора?

И если негодяй (что "просто" не сформулировал свою мысль должным образом) признает, что "этот момент тоже есть" - там и развилка насчет того, кто же таки за все отвечает.

Там по плодам и видно будет: извинится ли он за СВОЮ ошибку, или будет внаглую из читающих своих должников делать.

Это пока вскользь, дальше этот пример наверное и войдет в "хрестоматию" по теме.
Будем его впоследствии рассматривать как один из очень наглядных "частных случаев".
_

Касающийся в частности:

1. "у каждого своя правда";
2. наличие таки критериев оценок;
3. наличие неких условий (приподнятия наглядных критериев оценок).

Последнее особо интересно, ибо если ни у когото не хватит разума в такой ситуации все это наглядно на суд "свидетелей" приподнести..
.. та правда (совесть) по ситуации была бы искажена: многие сделали бы совсем иные выводы.

То есть сразу видим, что та совесть зависит и от случайности: встретится ли разумный участник, что сможет наглядную "ТОЧКУ ЗРЕНИЯ" на ту ситуацию высветить.

..

там написано, что совесть нужно заменить на осознанность
.. осознанный человек не совершит ничего дурного по умолчанию

Вы думаете это чтото меняет?
Или хоть по одному из "спорных пунктов" хотябы?

Итак, совесть по-вашему это "воспитание", а осознанность - .. ее заменяет.

Нет, не заменяет.
Там уходят в одно из отклонений по "сердце+дела+разумение".
Вернее по двум сразу..

Вы мертвы тогда, что максимально прямо то теме.
И дела тогда "отменяются": зачем они, если есть Осознанность?
То есть выбрали из всего только разум фактически, разве нет?
_

Можете ознакомиться для начала с тем, что же есть та простая человеческая совесть. Перед тем как ее чемто заменять..


Оно куда проще, интереснее и .. честнее.

..

совесть нужна несчастным, находящимся в конфликте. вот, собственно, и все

Все: пополнил игнор..
__


Выводы.

А это уже очень интересно: выводы наверное будут прежде всего в том, что это .. война.

Лично я не считаю равным себе (и другим) человека бессовестного.
И "терпимо" как к их деяниям, так и философии относиться не намерен!

Да, люди бес-совестные вроде как имеют права быть на такой своей религии.
Но другим как к ним относится?
В этом вопрос, между прочим очень важный для общества вопрос!
__

Как раз втему напоследок:

..

А вообще очень приятны посты людей в защиту совести и ее развития. Очень приятно..

Да, и более, чем приятны: они и есть доказательство того, что "оно - есть".
А то люди бессовестные утверждают, что и нет такого, что это выдумки, "тупой стыд", "воспитание" (что может давать "любую совесть") и пр.

На самом деле, о ней только так и можно говорить: в обсуждениях.
Ибо она по-определению "совместна", где что думает ктото один .. не показатель.
_

..

А самые "мудрые" из подобных существ (лицемерно взывая к чужой Совести)
с выгодой для себя пользуются добротой и наивностью совестливых людей.

"Но виновен не жираф, а тот кто крикнул из ветвей .. "

Лицемерно о том лицемерии говорят..

Лицемерно приняли критерием псевдохорошесть, "хорошенькие словечки" как главный показатель и прочий псевдоправильный мусор.
В то время, как лжесвидетельство и прочая мерзость у них за нормальное..

Легкие пути псевдоправильности выбрали: в том мусоре псевдоморали псевдообщества все больше с удовольствием закапываясь..
__

[Arjun]

***

Отдельное религиозное дополнение: Милость..

.. попасть в рай может любой, даже неверующий: нельзя же отрицать, что тот, кто просто делает по жизни добро постоянно, туда и попадет.

.. в любом случае не заявлять, что все остальные "неправы заранее"!
(прямо своими качествами показать, что твоя "традиция" - самая лучшая..)

Возьмем важнейший пример по теме.

Если в обычной серьезной жизненной ситуации ктото искренне покаялся.
Ужаснулся, насколько был неправ, и тут ему все это предьявляют..

Тогда и последние задиралы искренне простят. Сами этому удивятся даже..
Это "просто по-совести" и видно, и ничьими "традициями" прикрываться не нужно.

Есть такая формула в философии:
"если теория прямо противоречит проверяемым фактам - именно теория признается неверной".

Если утверждаете, что прощать грехи Господь может "только через вас" - лжете!
_

И в чемже Господь прежде всего может быть доступен нам, как не через ту совесть?
Если Он таки есть - вот вам и механизм.

В чем же та отдельная милость может заключаться, не противореча наглядной совести?

Наверное только в том, что по милости близкого Высшему мы .. сможем чтото в себе изменить.
Не желая даже, ибо то, что требует лечения - оно нам дорого.
В итоге: посредством "определенного механизма"..

Когда у нас не было бы шансов, но по чьейто милости у нас они незаслуженно появляются.
Но только пройдя через ту "совесть" он и очиститься. Поймет, что надо измениться и потом изменится.

Только уже имея качества "впринципе возможен" доступ в лучший мир (если Тот есть).
Никак иначе ту милость понимать нельзя: есть какаято помощь сВыше, что может .. дать нам доступ к той Совести (для начала "хотябы").

Милость знания!

Именно сам процесс реального понимания важного знания и есть плод той милости.
Ибо в результате понятого я и изменюсь так, что получу должные качества.

__

В чем "отдельная личная милость"?

Если есть какието (проявленные или непроявленные) близкие Высшему, то вполне можно допустить "механизм молитв".
Что кстати тойже совестью проверяется: многие могут лично подтвердить их полезность

Очень хочется надеяться на какуюто помощь в нашем беспомощном состоянии. И это действительно важный момент.

Но это не то, что (понаслаждавшись тут, не желая меняться) после смерти нас в лучший мир пустят - все это глупости.

Мы сами (здесь) и должны получить те качества.
Когда поймем для начала сам механизм того "волшебного преобразования": хотя и не желаем этого, но в итоге .. займемся делом.

Слезем с "паравоза особой милости" (намертво приваренного к шпалам!), и будем менять себя наконец!
Хотябы через раз себя останавливать, хоть чтото из самого важного "примечать" для себя..

***

[MariLi]

Как все сложно!
Совесть это когда знаешь, что ты не прав и тебе от этого не по себе.
Навязывается обществом в котором живешь.
.

[Arjun]

когда знаешь, что ты не прав и тебе от этого не по себе.
Навязывается обществом в котором живешь..

У "блондинок" все так просто..

Одно второму прямо противоречит!

[MariLi]

У "блондинок" все так просто..

Одно второму прямо противоречит!

Чем это противоречит? Разжевываю для блондинов - тебе сказали как правильно поступать и если ты от этих навязанных норм отступил, тебе совестно.

Жить в обществе и быть свободным.... (с)
Что такое хорошо и что такое плохо (с)
...
Учите матчась, кроха!

[Arjun]

_

.. продутк "воспитания" ??

Совесть - это анализатор соответствия идеалу.

А не путаете с "миром ума", что всетаки отдельно?! Там ведь вообще "идеалы" и не подгружаются, но обычные жизненные ситуации.

Накручивать можно что угодно, жить в своих надуманных "идеалах", каких пожелаешь. Принимать чтото за правильное и неправильное.
Но по-жизни вынуждены иногда "синхронизироваться с реальностью", о чем и разговор.

Та совесть скорее чувство, а не продукт умствования.
Где она важна .. там ум и разум ей служат (изучают, выясняют), а не наоборот.
..

..И это, как уже говорил, продукт мироощущения, миропонимания, мировоззрения.
Совесть включается в пиковых ситуациях, увещевая как следует поступить, отнестись, как нАдо.
Если совесть на неком этапе развития души и нравственности позволяет убивать, насиловать, грабить - это не значит что её нет вообще.
С этим здесь многие не согласны, но у каждого своя аргументация - у кого пошире, у кого вообще нет.

Спасибо, что не постеснялись это "конструктивно приподнять": за то, что Вам не все равно до вопроса.
Давайте теперь это наглядно и рассмотрим: главнейшую критику, что максимально важна по теме.
_

Стоит сразу разделить эти моменты:
1. .. величниа "аналоговая": в какойто мере присутствует во всех;
2. .. продутк "воспитания".

Итак первое: это совсем разные вопросы (иногда проявляется у каждого, и "продукт воспитания")!

С первым, думаю все (внимательные к жизни) согласятся, вынуждены будут, если вдумаются: это проверяемый факт, на чем и остановимся.
_

Но насколько оно "из воспитания" - ну никак не соглашусь.
Что конечно только мои проблемы, поэтому давайте наглядные примеры еще раз рассмотрим.

По-совести зачастую бывает, что несмотря на воспитание вынуждены признать: в той ситуации не это важно.
Несмотря на то "воспитание" и все остальное, что считал правильным.

С этой стороны оно очень наглядно: те "свои установки" - как часть всего "своего понимания правильности". И оно далеко не всегда получается "объективным" при таких вот проверках.

Так она и лечит все "уходы в сторону", для кого важна.
Тут и "разделение" (что все больше в наше время и будет проявляться везде)..
По-совести ВСЕ и судится: кто вменяемый, а у кого она чемто заменена (объективная шиза: коллективная или индивидуальная).
_

Отсюда (еще раз) пойдем дальше:
3. .. путают со "стандартной моралью".

В этом наверное тут главный "корень предкновения": неразумные люди путают совесть с той бессовестной псевдоморалью.
Откуда наверное и возражения по теме, и презрительное к ней отношение: когда так сравнивают ее с комплексами, воспитанием и разной тупостью.

Этот вопрос на совести так говорящих.
Причем во многих случаях они достаточно разумны, чтобы по-началу понимать об этой разнице (.. того, что "считается"), однако просто поспорить охота.

А в результате само понятие и втаптывается в грязь, и потом вот так считается "правильным" .. то, что к ней отношения не имеет.

И они в итоге в своюже яму и падают, вместе со всеми остальными напрасно живущими.
Сначала "ради поговорить" повторяют глупости, потом ищут отмазки (раз Я уже сказал), а в итоге и сами в это верят.
И совесть в итоге все меньше мучит ..))
_

Также как и с другим сокровенным: религией, любовью.
Все опошлено, искажено до обратного.

Так, что уже не хочется и слова эти произносить..

И виновен там не "жираф", а каждый, кто всю ту двуличную гниль продолжает поддерживать.
Когда путает совесть с псевдоморалью, любовь с "красивенькими словечками" о ней..

..

Нет уже готовой совести - я об этом пытаюсь сказать.

Ее не хотят встречать в себе: неприятно, и заставляет о многом запариваться.
Куда легче "плыть по течению", где отмазки всегда можно найти (для себя и для других - чем все, собственно, и заняты)..

Заставляет во многих ситуациях быть серьезным, взвешивать, разуметь.
О смысле жизни иноргда задумываться.
_

Там можно увидеть различные тонкости, в частности то, что .. она - живая!
Она не "готовая" в смысле того, что никак не исходит из правил.

Решает сама ситуация, причем не только (и не столько!) сами обстоятельства, а "голос сердца", что почемуто сейчас заставляет поступить именно так.

..

Она всегда соотносится с развитием нравственности конкретного человека. Нравственность же возникает из любви.
То-есть чем больше в душе любви, тем ваше нравственность, тем сильнее совесть. Это часть процесса развития...

Наверное и нет такого "отдельного явления" как "нравственность"!
Это изобретение поборников псевдоправильности.

Есть понятие любви, хотя и мало кто с нею знаком хоть мельком.
Есть понятие "своего характера", личностности и различной культуры всвязи с этим.

И есть понятие совести: в тех ситуациях, когда это других касается.
Где свои "личные с нею отношения" - отдельно.
Хотя насколько отдельно - вопрос: у кого та адекватность по-жизни на максимуме, для него взаимоотношения с другими - как часть личных с ней взаимо-отношений).

Каждый имеет право "гнать по-своему": стоит быть живым, а не псевдоправильным стандартным винтиком псевдообщества.
Иначе зачем тогда все: максимально "бесконфликтно" дожидаться смерти?

Живи как интересная личность, а не раб общественной Системы или выдуманного безличного "Бога".
Только и на других внимания обращай: у них здесь такиеже права!

Все мы созданы по одному "образу и подобию", так или иначе.
Чем бы оно ни оказалось изначально,- что дальше каждый может уже по своему представлять..
_

[Skylight]

Новосибирский эзотерик Авессалом Подводный называл это мантрами для невротиков...
Если купить говорясчий японский унитаз и записать звонкий голосок с этими текстами то ябы невольно послушал, пока в туалете сижу...

[Arjun]

Два вида имперсонализма.

Отдельные тонкости "высшего религоведения" (для практикующих и любопытствующих).

_

..по моему твёрдому убеждению, не имея Совести, нельзя стать осознанным. Это две стороны одной и той же медали.
Невозможно, лишившись одного, получить другое (это я о тех, кто наивно полагает, что совесть можно заменить осознанностью), так как Совесть и осознанность не могут быть друг без друга, они в связке...

Интересный вопрос.
Вынужден признаться, что не могу с этим прямо научно согласиться: допускаю варианты, что оно возможно.
_

Тут сразу всплывает та МЕРТВОСТЬ, что и предьявляют имперсональным школам.
То "просто сознание", без души (личной индивидуальности)..
Вполне можно допустить, что есть тот выбор: осознаннось, или совесть+осознанность.

Совесть и связана с индивидуальностью (моей и встречных), от чего некоторые отказываются: кого фактически и нет, и показывают они себя именно так.
_

А во втором приближении наверное и прийдем к фактической невозможности.
Совесть - это принятие помощи сВыше! Тогда есть шансы.

А иначе (в наше время) САМОМУ освободиться .. крайне скептически все это.

Материальный мир сильнее любой души, и чтобы освободиться, все "просчитывая" самому .. там такие недюжие способности нужны, что это скорее путь самообмана, не более.

"Поиграться в Осознанность", без всякого толка..

Там зрелый плод - первая ступень религии: понимание, что "пофиг - больно".
Чтобы перестать играться ("выглядеть лучше", переливая из пустого в порожнее - в оторванных мечтах), и начать серьезный процесс под названием "становиться лучше".
_

ПС

Там дальше высветились серьезные "маяки" по теме.
Где самый интересный - два вида имперсонализма, что можно назвать "буддизм" и "дзен-буддизм" (оно есть во всех религиях, по своему называемое).

Тот Дзен хоть и может пониматься без личности Бога, но это уже не имперсонализм.
Там именно с совестью и идет "работа", она и есть Цель.
__


Пора бы приподнять то, что скрывается за всем этим.
Из того источника знания, где раскрыты все такие важные подробности: древних индийских ведических школ.

В ведических писаниях описаны три уровня понимания Высшего.. (Шримад Бхагаватам 1.2.11)
"..Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном.."

Брахман: "Единый Дух";
Парамаатман: Сверхдуша, находящаяся в сердце каждого;
Бхагаван: личность Бога - в вечном духовном мире, "мире форм", а не "энергий".

Там фактически представлена вечная конкуренция двух. Не включая то "слияние с Богом" (лишение понятия индивидуальности).

Лично я не вижу оснований признавать те имперсональные школы и со стороны учения Будды: там можно увидеть личную связь с "Высшей Абсолютной Истиной" на уровне сердца.
То есть взаимо-отношения с Высшим, а не просто "осознанность".
_

И там есть прямая "совместимость снизу-вверх", что особо важно.
Имперсоналисты отрицают наличие некоей сверхдуши, тем более какогото отдельного мира с ее олицетворением.

А дзен знает о том "Едином", но и о личной связи с Ним: с той самой единой сверхдушой каждого, что и есть та "Совесть".
Но они отрицают наличие чегото большего, чем та "связь в сердце".

Самые личностные школы верят в наличие вечного мира форм, где с тем Богом можно тусоваться и играть - как здесь, только без всех тех материальных извращений.
От которых на равных избавляются все школы трансценденталистов.
__

[Arjun]

О противостоянии с имперсоналистами.

На уровне религии, философии, общества..

..

.. "терпимо" к их философии относиться не намерен!

..
Допускаю варианты, что оно возможно.

Тут сразу всплывает та МЕРТВОСТЬ, что и предьявляют имперсональным школам.
То "просто сознание", без души (личной индивидуальности)..
Вполне можно допустить, что есть тот выбор..

Совесть и связана с индивидуальностью (моей и встречных), от чего некоторые отказываются: кого фактически и нет, и показывают они себя именно так.

..
Там фактически представлена вечная конкуренция двух. Не включая то "слияние с Богом" (лишение понятия индивидуальности).

Лично я не вижу оснований признавать те имперсональные школы и со стороны учения Будды: там можно увидеть личную связь с "Высшей Абсолютной Истиной" на уровне сердца.
То есть взаимо-отношения с Высшим, а не просто "осознанность".

Это именно противостояние - на уровне философии и религии.
На уровне общества - там все сложнее..

Идущие путем "простого освобождения" (от личности) - они уже выше всех "религий", призывающих достигнуть райских миров. Но то уже отдельный вопрос.

И они конечно же должны следить за поступками не меньше материалистов, поступать правильно.
Правильно со стороны их религии, что уже - реальна.

Там нужно заниматься освобождением от любой "кармы" на будущее: как плохой, так и хорошей.
Чтобы не быть привязанным к этому скорбному миру ничем: ни хорошим, ни плохим (можно при желании это отдельно рассмотреть).

И это во всех реальных религиях так,- тех, что выше материального рая.
Вопрос в том, что значит "правильно поступать", и насколько нужно бояться .. лишний раз себе "положительную (или даже отрицательную) карму" заработать..

Та естественная помощь другому живому: оно религиозная норма или .. одно из загрязнений в итоге?
В этом и конфликт: религиозный и общественный.

Да, именно в этом будет их "дилема" по теме: запариться помощью ближнему (хотя оно тебя может особо и не касаться сейчас), или "быть свидетелем" просто.

Это одно: по вопросу "сомнений в Цели религии". Насколько ее считать адекватной - в обществе и философии.

Критерий там .. та совесть,- личный опыт каждого.
Когда в первую очередь и нужно с этим разобраться: я живой или нет (нужно ли от этого полностью излечиваться)..
_

Другое же в том, что то "имперсональное освобождение" - оно величайший маяк на Пути!

С этим первым, уже духовным уровнем религий связано очень много критериев оценок.
Начиная с той "безгрешности", качеств (любого) освобожденного, его взгляды на этот мир, общие на всех загрязнения и уходы..

Более того, этот уровень "отстраненности от ВСЕГО" нужно будет пройти любому на религиозном пути - даже если потом пойдет кудато дальше.

С подключением к Сверхдуше или нет - то уже отдельный вопрос.

Проблема имперсоналистов в том и заключается, что в умствования ушли, там и потерялись.
Увидели, что тот имперсональный (внематериальный) уровень гдето выделяется, и пошли дальше философствовать, Дом на этой "переправе" себе строить..
__

[Arjun]

Разное любопытное..

..

дайте хотя бы основные положения этой псевдоморали, и как это можно спутать с СОВЕСТЬЮ.

Псевдомораль гласит, что главный показатель - "хорошие словечки (и тон)".
А обвинять когото без доказательств - фактически норма.

Если ктото в ответ на наглое лжесвидетельство матом пошлет: кто "считается" более неправым?
Только слепой не увидит той "путаницы"..
_

..
51. Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение ..

На уровне физиологии мы родственники одной семьи, но на уровне сверхсознания-души мы совершенно разные люди, вплоть до врагов.
Вот какую задачу Христос поставил решить тысячи лет назад, а мы только пытаемся понять, о чем же речь идет.

Нет, на уровне вечности мы куда более родные - даже с учетом разницы в религиях.
А на уровне "у каждого своя секта" - там и главная разница в реале.

Мы и не пытаемся понять эти простые вещи.
Проблемы не в сложностях, а нежелании задумываться.
Или в нежелании оставить "стандартные пути .. на погибель" (как оно "принято").

Как сказано в Писаниях:
"Культивирование знания приводит к иному результату, нежели культивирование невежества. Мудрецы подробно объяснили нам это".
_

> Тот Дзен - хоть и может пониматься без личности Бога, но это уже не имперсонализм.Там именно с этой совестью и идет "работа", она и есть Цель.
--
Интересная аналогия. Если будет желание, разверните пожалуйста на примере/

Это конечно совсем отдельная тема (дзен и похожие), но и в этой общей оно .. "отдельно выделяется".
Совсем вскользь пока..

Когда речь о трансцендентных религиях заходит, то там это первое, и оно же - одно из двух вариантов религий вообще.

Ведический же "уровень Сверхдуши" всерьез от дзен-буддизма отличается, но это одно в итоге.
В ведах больше со стороны знания подход, тогда как Будда выделялся тем, что ОТМЕНИЛ приоритетную важность всех Писаний!

Стоит отметить, что оба этих пути достижения (связи с единой на всех Сверхдушой, и все более реальной связи с Ним по-жизни) - они имеют как свои плюсы, так и минусы.
Поэтому стоит идти сначала, где "идти" .. так или иначе упирается в знание!

Если заинтересовало, то стоит понять все самое важное про тот уровень. И смежное с ним.
Не штудировать Писания, но найти того, кто сможет все главное доступно пояснить (когда будут к нему соответствующие вопросы).

"Техники" - они отдельно.
И будут куда менее важны: "любая деятельность в знании заканчивается".

А сама цель (Совесть в максимальном виде) в мастерах дзен наиболее наглядно представлена: реальный уровень, а не "знание о нем".
И этотже уровень можно увидеть в любом учителе - любой религии. Он и есть показатель..
_