Дык, и так уже одно и то же пишу...
Понятие "право" во всём мире до сих пор не определено. Нету определения, нету описания, но слово употребляется и употребляется правильно.
Естественное право - имеется в виду, что и так ясно, что раз народ - образующее понятие, то это говорит о собственике, владельце, силе, влиятельности.
Слышишь, дурень, перестань есть хозяйскую герань.
Да, хороший вопрос. Вопрос сути коммунизма. А суть коммунизма - совесть человека. Некоторые деятели могут смеяться над коммунизмом и утверждать, что это призрачное устройство страны из-за того, что невозможно всех людей сделать совестливыми. Может быть такие деятели и правы...
Слышишь, дурень, перестань есть хозяйскую герань.
Кратко. Народ: страна и общество. Страна: право и строй. Народ - понятие образующее страну. Само то, что народ - понятие образующее, говорит о праве народа властвовать, а где есть власть, там - управление. Управление в стране может быть разным по своему строению, по устройству. Устройство управления в стране и есть - строй.
Устройство управления в стране определяется не по составу управления, не по ветвям старшинств, а по целям управления.
Я же говорю, что начало разговора вело нас к головному понятию, а теперь от головного понятия спускаемся вниз по его древу. Я не стану объяснять понятия "право" и "общество" (там тоже интересно, например, различия "сообщество" и "общественность"), не стану даже все строи рассматривать, о некоторых из них можно двумя словами обойтись. Мне главное до коммунизма добраться.
А сначала о государстве. Вот уж морока с этим словом! Повторю, что это слово путают и употребляют вместо: страна, строй, власть, верховенство...
Слышишь, дурень, перестань есть хозяйскую герань.
У вас "народ" почти как "народная общность" ( одно из ключевых понятий национал-социализмуса ) - т.е. вообще без учёта социальных групп. ( как сказали бы коммуняки из 20го века - вы волюнтаристки игнорируете социально-классовые различия , что сближает вас с ренегатами-предателями дела победы мировой революции и делает вас прислужником-прихлебателем-апологетом мировой буржуазии. На самом деле совсем не прихлебателем - а даже вредителем-диверсантом по отношению к мировой буржуазии , потому что те учитывают социальные различия в маркетинге и прочих областях своей эксплуататорско-паразитической деятельности. Стивен Кинг это называл "книга разумного хозяйствования" ).
Практически по этой причине у вас путаница с "правом". ( и рекурсивные зависимости в ваших схемах по той же причине )
Жизнь дается человеку один раз и прожить ее надо так, чтобы не ошибиться в рецептах.
Строить Асгардию побуждает тьма, посетившая людские души
приходится опять и снова повторять и повторять одно и то же. Определение понятие "народ" я написал: народ - обобщение разных людей и разных кругов людей. Определением всё сказано.
Блин, я о праве ещё ничего не писал. И сказал же, что не буду рассматривать вопрос об этом понятии... хотя у меня есть определение и ему. Я здесть рассматриваю ветвь "строй". Посмотрите табличку - четыре ветви (строй, право, потребительство, самохвальство). Я спускаюсь по древу "строй".
Слышишь, дурень, перестань есть хозяйскую герань.
их нельзя "обобщать" - различные социальные группы ведь даже на практически разных языках разговаривают. ( сравните "русский номенклатурный" и всё остальное ).
С очень сильной натяжкой можно "обобщать" разве что в контексте "общей исторической судьбы" ( т.е. "народная общность" по ходу "войны на уничтожение" может формироваться - когда торг уже неуместен ).
А о праве вне взаимоотношений между социальными группами вы просто ничего не сможете логически непротиворечивого написать.
Жизнь дается человеку один раз и прожить ее надо так, чтобы не ошибиться в рецептах.
Строить Асгардию побуждает тьма, посетившая людские души
Жизнь дается человеку один раз и прожить ее надо так, чтобы не ошибиться в рецептах.
Строить Асгардию побуждает тьма, посетившая людские души
There are currently 2 users browsing this thread. (0 members and 2 guests)
Terms of Service | Privacy Policy |