модератори, не ругайтесь
народ, смотрите что нашла:
"Х.. — это божество, и многие его свойства совершенно не связаны с мужским половым органом. Это касается, например, его всеведения (ср. традиционное х... знает, теперь уже часто заменяемое на рационализацию х.. кто знает, по существу бессмысленную, в то время как первое выражение имеет строгое значение: "Это (только сам) Х... знает" = "Это (только) Богу ведомо". Заметим, что последнее выражение функционировало в языке как точный семантический эквивалент первого.)
Можно предположить, что Х... — благой бог, связанный с мудростью, ведением и знанием. Ближайшим эквивалентом его в общеизвестных традициях является, скорее всего, Гермес. [ Интересной темой является рассмотрение атрибутов Гермеса, особенно его посоха-кадуцея с его явно фаллической символикой и функциями орудия психопомпа, то есть водителя душ. Согласно представлениям о перевоплощениях, душа входит в тело вместе с семенем, то есть действительно следует за "посохом"- фаллом. ]
Это подтверждается этимологией и значением слова мудрость, которое прямо связано с мудями [testiculi] (ср. слово *удак с переворачиванием значения — каковое, впрочем, характерно для всех сакральных понятий, ср. слова жрец и обжора [о последней паре значений см. Н.Н. Ерофеева, Образы еды в античной драматургии... в сб. "Образ-смысл в античной культуре, М., 1990] ).
Наконец, на связь Х... с мудростью указывает значение производного слова х...я "чушь, бессмыслица, ахинея". Если бы Х... представлялся исключительно как penis, слово х.... имело бы очевидное и ожидаемое значение "выделение х...", то есть "семя", sperma — никак не связанное с проблемами смысла и значимости высказываний. При этом само семя вообще не имеет установленного матерного обозначения, кроме сомнительного малофья — слово неприличное, но явно не матерное."
Reply With Quote
