Results 1 to 2 of 2

Thread: Снегурочка как эротический фетиш

  1. #1

    Default Снегурочка как эротический фетиш

    Снегурочка как эротический фетиш

    Снегурочка приживается на детских городских утренниках только после 1935 года, когда появляется традиция празднования Нового Года, «советского Рождества». С тех пор на нее каждый Новый год перекладывается часть обязанностей, с которыми на американской и западноевропейской рождественской елке Санта Клаус успешно справляется в одиночку.
    Все иностранные аналоги Деда Мороза обходятся без нее. В свое время журналист Irish Times Мартин Шеймус увязал популярность Снегурочки в России с национальным обычаем спаивания Деда Мороза: разнося подарки по домам, он, в отличие от Санта Клауса, или Джека Фроста, быстро напивается и потому нуждается в помощнице. На этот счет существует примета: если видишь трезвого Деда Мороза, - это Санта Клаус.
    Шеймус, однако, не объясняет, почему Снегурочка была востребована в сценариях новогодних утренников. Дело здесь в дурной культурной наследственности. Советскую Снегурочку ничто, кроме имени, не связывает с пьесой Островского и фольклором (об этом черным по белому написала Елена Душечкина в монографии «Русская елка»). Зато в детской литературе советского периода, где идеология сознательно и непроизвольно сказывалась в самых неподходящих местах, появляется особый тип персонажа – ‘сказочный функционер’ или ‘волшебный чиновник’.
    Идеологический акцент эпохи различим, к примеру, в образе Мойдодыра («умывальников начальник и мочалок командир», 1923) Корнея Чуковского или – позже в образе Огородного Подрастая (1962) Тимофея Белозерова. Огородный Подрастай ничего не делает, только ходит по огороду «налегке с белой палочкой в руке» и указывает всем, как нужно работать, чтобы получить урожай. Его можно возвести к королю овощей из сказки Гофмана "Королевская невеста" (барону Порфирио фон Океродастесу по прозвищу Кордуаншпиц), но еще больше он напоминает колхозного бригадира, потому что не столько персонифицирует жизненные силы природы (так у Гофмана), сколько контролирует рабочий процесс. Количество урожая от него не зависит; заканчивается сказка песней детей, работающих на огороде:
    Уважаешь Подрастая,
    Дай ему часок поспать.
    Ожидаешь урожая –
    Не ленись пораньше встать.
    Если ты запустишь грядки,
    Не прополешь, не польешь,
    Ни одной морковки сладкой
    В огороде не найдешь.
    Подрастай ей слово скажет,
    Глубже спрятаться прикажет
    И в соседний огород
    Домик свой перенесет.

    Снегурочка явно примыкает к выше названной генерации персонажей – сказочных функционеров, наделенных для вида некоторой формальной волшебной харизмой, но выполняющих исключительно инспекционные и/или бюрократические задачи.
    Никаких особых функций по сравнению с Дедом Морозом у ней нет; она только усложняет и бюрократизирует процесс дарения подарков: «а давайте позовем Деда Мороза» (как будто он сам не придет), «а почему елка не зажигается? что нужно сказать?», «а прочитайте стихотворение, чтобы получить подарок» и т.д. Снегурочка – это типично совковое номенклатурное излишество.

    Когда Заяц из «Ну, погоди!», переодевшись в Деда Мороза, поет:
    «Расскажи, Снегурочка, где была,
    Расскажи-ка, милая, как дела?» –
    он хочет подставить Волка, переодетого Снегурочкой, унизить его перед публикой. Волк, конечно, выкрутился, но рассказать ему было разу нечего.
    Дети – глупые и не могут оценить степень полезности Снегурочки, а Снегурочке, попросту говоря, нечего делать. Ей придумают обязанности, чтобы оправдать ее существование на утреннике. В некоторых сценариях Снегурочке предписывается зажигать елку (лишняя бюрократическая инстанция). На т.н. «елке Ильича», описанной Бонч-Бруевичем, эти функции Снегурочки выполняет Ленин: он водит с детьми хороводы вокруг елки, играется, поет песни. Иллюминация устраивается местным электриком...
    Когда Ленин умер, Снегурочка отъелась и закабанела. Душечкина в своей монографии пишет, что на утренниках на роль Снегурочки назначали только тех девочек, которые хорошо учились. В детском доме, где я воспитывался, в Снегурочки не брали девочек с ночным и дневным энурезом. А если такой девочке и доводилось быть Снегурочкой, подобное решение всяко порицалось: считалось, что Снегурочка, которая ссытся по ночам, – растает.
    Сытая Снегурочка, порхающая под елкой без дела, как жирная бабочка, – раздражает. Логично поэтому, что новогодняя субкультура навязывает ей дополнительные функции. В основном, - эротические, потому что секс – первое, что приходит в голову, когда нечем заняться.
    Сперва Снегурочка была заподозрена в сношениях с Дедом Морозом, о чем профессор МГУ А.А.Илюшин сообщил в своей статье «Геронтофильские мотивы в русской поэзии». Потом Снегурочка стала давать всем подряд (некоторое количество шуток на эту тему брезгливо процитировала Душечкина в своей книжке). Сетевые библиотеки тиражируют анонимные эротические рассказы про Снегурочку - например, рассказ про Снегурочку, совращающую мальчика, или рассказ о том, как неопытная "снегурочка" Аня дает перед утренником актеру, уже много лет играющему Деда Мороза. В последнем случае сексу под елкой придается характер профессиональной инициации Снегурочки.
    Проститутки в амплуа Снегурочки прочно закрепились в каталогах сексуальных услуг. Проблему проституции среди Снегурочек на днях подробно осветила Маргарита Семенякина (Марго из шоу "За стеклом-1"). Если раскрывать тему е...ли, надо вспомнить шедевр раннего «Сектора газа» из альбома "Ночь перед Рождеством": "Расскажи, Снегурочка, где была, / Расскажи-ка, милая, с кем спала?"
    Снегурочка еще в СССР стала превращаться в эротический фетиш, потому что заниматься сексом со Снегурочкой - так же почетно, как изнасиловать дочь партийного функционера и потом рассказывать об этом на всех углах. Футболист Эдуард Стрельцов, который на министерской даче принял активное участие в групповом изнасиловании дочери крупного дипломата, все время тюремного заключения был кумиром советских суппортеров. Я думаю, это изнасилование (даже если его не было) прибавило Стрельцову веса в советском обществе.
    Итак, Снегурочка – это реликт советской эпохи. Ничего, кроме традиции и ностальгии (вроде той ностальгии, с которой в России каждый Новый год пересматривают тошнотворный фильм «Чародеи» по мотивам романа Стругацких), не оправдывает ее навязчивое присутствие на праздниках. Она санкционирована советской идеологией, а без ее поддержки долго не протянет. Надо ждать, что вскоре она исчезнет из новогоднего оборота, поскольку будет вызывать настолько сильные эротические ассоциации (типа стюардессы в самолете), что подпускать ее близко к детям станет опасно.
    Михаил Осокин




    http://www.polit.ru/fiction/2004/12/...ew&uid=101

  2. #2
    VIP Leon93's Avatar
    Join Date
    May 2004
    Location
    US
    Posts
    30,709

    Default Re: Снегурочка как эротический фетиш

    Quote Originally Posted by Поручик Ржевский
    Снегурочка как эротический фетиш

    Все иностранные аналоги Деда Мороза обходятся без нее.

    Помоему тут многие без баб обходятся..А в России никак. Вот оттуда и традиция. :wink:

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •  
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Terms of Service | Privacy Policy Рейтинг@Mail.ru