Кто такой Дьявол?

[crazy-mike]

мне довелось послушать об одном таком сеансе изгнания бесов в наше время от очевидца, которму я доверяла (то есть человек не стал бы мне врать или придумывать), еще в России было дело...

Я уже постил об этом - Бес, Чёрт , Чернобог и Вий ведь совсем разные славянские боги. А "православные священники" всё это воплотили в собирательном образе "беса".

[nefertiti]

Существует нервная система. Есть ряд раздражителей. Эти раздражители воздействуют на нервную систему и создают определенную нагрузку.
Нагрузка создает определенный дискомфорт.
Все что делает любое живое существо в течение жизни - это действия обоснованные мотивом преодоления дискомфорта. Т.е снижение нагрузки на нервную систему до опр. минимума.

а любители острых ощущений. Например криминалы, альпинисты, байкеры, клептоманы... и.т.д... ..?

[Milonguera]

Хорошо, попробуем идти от простого :grum:
Существует нервная система. Есть ряд раздражителей. Эти раздражители воздействуют на нервную систему и создают определенную нагрузку.
Нагрузка создает определенный дискомфорт.
Все что делает любое живое существо в течение жизни - это действия обоснованные мотивом преодоления дискомфорта. Т.е снижение нагрузки на нервную систему до опр. минимума.
А у человека есть еще и разум. А он кое что добавляет и немного усложняет эту простую схему.:rolleyes:

некоторые раздражители бывают приятны.
вообще стимуляция мозга дело аддиктивное ... иногда во всяком случае

[Austin_Powers]

а любители острых ощущений. Например криминалы, альпинисты, байкеры, клептоманы... и.т.д... ..?

Ну у них есть опр. убеждения и любовь к кайфу от адреналина наверно.
Нехватка чего-то желаемого создает стресс и дискомфорт. Они стремятся облегчить этот стресс.
Это как у курящих. В голове могут быть убеждения-ловушки как писал Карр. :grum:

[crazy-mike]

а любители острых ощущений. Например криминалы, альпинисты, байкеры, клептоманы... и.т.д... ..?

Ну и почему эта тема ещё не в "Крыша едет..." ? Ведь её открыл атеист-бихевиорист! Это самое настоящее "дьявольское сочетание"! :rofl:

[Milonguera]

...(And most religious doctrines are so full of nonsense...That is something so obvious... to me for sur...)

I see....

[Austin_Powers]

Ну и почему эта тема ещё не в "Крыша едет..." ? Ведь её открыл атеист-бихевиорист! Это самое настоящее "дьявольское сочетание"! :rofl:

Не, Майк. Я верю в Бога. Я просто не религиозный. Деист я. :rolleyes:

[crazy-mike]

Не, Майк. Я верю в Бога. Я просто не религиозный. Деист я. :rolleyes:

Ты скорее "одержим бесами". Шпренгер и Инсисторис бы тебя даже без испытания водой "раскололи". Ты в этой теме успел напостить столько ереси и богохульства - хватило бы на 666 хороших костров. А в ногах у тебя сжигали бы "Настольную книгу атеиста" в десяти разных изданиях.

[nefertiti]

Ты скорее "одержим бесами".

Вообще Церковь (католическая) считает, что неприятие Иисуса Христа как Спасителя является уже первой степенью of demonic possession. (У нас практически весь форум одержим... )

[crazy-mike]

Вообще Церковь (католическая) считает, что неприятие Иисуса Христа как Спасителя является уже первой степенью of demonic possession. (У нас практически весь форум одержим... )

:wink1:
http://fictionbook.ru/author/instito...e.html?page=19
(Молот Ведьм - любимая книга , когда-то даже моя настольная книга :grum: )

Что касается снятия с одержимого отлучения, то надо сказать, что оно не общепринято и может применяться лишь в том случае, когда есть уверенность в том, что одержимость произошла вследствие церковного отлучения.
Святой Фома («Комментарии», IV) учит, что принятие в члены церкви ведёт к преумножению благодати, укрепляет в добродетели и защищает от врага, тогда как отлучение лишает благодати и защиты и предоставляет больше власти демону над человеком. В первоначальной церкви отлучённый был телесно мучим бесом. Отлучение служит не к проклятию, а к улучшению. Ведь церковь обладает властью принять отлучённого обратно в свою среду и вырвать его из когтей дьявола, когда она этого захочет. Таково мнение Фомы.

Как надо употреблять или носить написанные экзорцизмы? Надевать ли их на шею или вшивать в одежду? И то и другое представляет собою нечто недозволенное. Августин «О христианской доктрине», II) говорит: «К суеверию относятся тысячи магических искусств и лекарств, которые и врачами осуждаются, будь то чародеяния, значки или талисманы». Того же мнения и Иоанн Златоуст: «Многие носят, говорит он, часть написанного Евангелия на шее. Однако, разве Евангелие ежедневно не читается и не слушается всеми в церкви? Если прочитанные Евангелия не приносят пользы, как могут они спасти того, кто их носит на шее? Где же обретается сила Евангелия – в очертаниях букв или в понимании его значения?». Однако святой Фома полагает, что раз позволено произносить над больным те или иные экзорцизмы, то можно и написанное содержание их носить при себе. Осуждать можно только то, что кто-либо приписывает написанным словам большее значение, чем их смыслу.

Надо ли вначале заклинать дьявола и потом экзорцировать болезнь или вначале изгонять болезнь, а потом дьявола? Или возможно произвести одно без другого? На это надо ответить: не болезнь экзорцируется, а лишь сам заболевший человек. Вначале следует произнести экзорцизм над больным и лишь затем приказать дьяволу покинуть одержимого. Как соль с водой может быть экзорцирована, так и другие потребляемые больным кушанья и питьё могут быть подвержены такому же благословению, что послужит на пользу больному.

Как совершается экзорцизм? Прежде всего околдованный должен исповедаться. После этого надо произвести подробный осмотр дома, где больной помещается, не пропуская ни одного уголка. Следует также поискать, не спрятаны ли в кроватях, в мягкой мебели или под порогом какие-либо орудия околдования. Найденные орудия тотчас бросают в огонь. Лучше всего, если больной вообще перейдёт в другое помещение. Если ничего подозрительного не было найдено, то больной должен пойти рано утром в церковь. Также и священник-экзорцист, если он исповедался и не осквернился во сне, будет иметь больший успех. Больной держит в руках свечу, сидя или стоя, а присутствующие в церкви за него громко молятся. После литии священник окропляет больного святой водой, кладёт ему вокруг шеи епитрахиль. Следует лития о больных, а затем священник произносит экзорцизмы