Вот уж что напоминает взгляд на жизнь хинду аскетов-бхайравайтов - воззрения греческих киников (циников). Даже тотем и у одних и у других один - собака.
Принципы киников:
1. Самодостаточность от материальных потребностей (аскетизм). Богатство приводит к зависимости, а зависимость есть форма рабства, недостойная свободного человека.
2. Независимость от общества (презрение к нормам морали, то есть цинизм) и государства (космополитизм — гражданами мира называли себя киники). Киники разделяли законы на естественные и общественные, считая последние незначительными.
Важным в учении киников было то, что человек сам, а не общество (государство) или боги, ответственен за свои поступки, в которых человек руководствуется своим, и только своим, разумом. Иначе говоря, они призывали человека жить не по законам окружающего общества, а в соответствии с его собственными моральными критериями.
Изречения Антисфена:
"Сходиться нужно с теми женщинами, которые сами за это будут благодарны".
На вопрос, какую женщину лучше брать в жены, он ответил: "Красивая будет общим достоянием, некрасивая – твоим наказанием".
Узнав однажды, что Платон дурно откликается о нем, он сказал: "Это удел царей: делать хорошее и слышать дурное".
Увидев прелюбодея, спасавшегося от погони, он сказал ему: "Несчастный! От какой опасности мог бы ты избавиться за какую-нибудь монету!"
На вопрос, что блаженнее всего для человека, он сказал: "Умереть счастливым".
Когда его однажды хвалили люди, он сказал: "Боюсь, не сделал ли я чего дурного, что меня хвалит вся толпа?"
На вопрос, какая наука самая необходимая, он сказал: "Наука забывать ненужное".
Он советовал афинянам принять постановление: "Считать ослов конями" Когда это сочли нелепостью, он заметил: "А ведь вы простым голосованием делаете из невежественных людей – правителей".
Если он встречал женщину в пышном наряде, то отправлялся к ней домой и требовал, чтобы ее муж показал ему свои доспехи и коня: если они у него есть, он может позволить ей наряжаться, всегда имея против нее оружие, если нет, он должен снять с нее дорогой наряд.
Своими соратниками надо делать людей мужественных и справедливых. Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.
Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои погрешности.
Сам же он себя называл Истинный Пес. Он первый, как сообщает Диокл, начал складывать вдвое свой плащ, пользоваться плащом без хитона, отпускать бороду и носить посох и суму.