Наташа, 7 ступений ето какое учение?
Наташа, 7 ступений ето какое учение?
Фотки НЕ высылаются и я НЕ живу в ЛА
Не говорите, что мне нужно делать, и я не буду говорить, куда вам идти (c)
Каждая душа должна пройти семь основных духовных ступенейМусульманские мистики говорят, что для достижения такого сознания необходимо пройти семь стоянок, семь ступеней "очищения души", соответствующих покаянию, благочестию, аскетизму, бедности, терпению, непротиводействию законам Творца и удовлетворению. Фарид ад-дин Аттар /XII в./, суфий, в "Беседе птиц" также перечисляет семь ступеней мистического пути. Первая ступень связана с долиной поиска: здесь человек освобождается от мирских страстей и оказывается открытым для божественного небесного света; со второй ступени - долины Любви - начинается мистическая жизнь /первая стадия озарения/; в долине познания мистик погружается в медитацию; в долине независимости душу его полностью охватывает любовь к Творцу; в долине единения достигается лишенное каких-либо образов видение Всевышнего Господа; в долине смятения исчезает всякое видение: душа ослеплена Божественным сиянием; наконец, в долине небытия человеческое "Я" полностью растворяется в Творце.
Мистики всех религий одинаково описывают свои озарения, обретаемые в конце пути. Но люди, не достигшие осознания Шуньяты, не способны к общению с Творцом в Его трансцендентальной форме; они могут воспринимать Его только в человекоподобном образе. Для людей с таким сознанием в Иша Упанишаде дается мантра: "Мой дорогой Господь, пожалуйста, удали это ослепительное сияние, которое скрывает от меня Твое лицо". Иисус Христос также учил: "Образы являются человеку, и свет, который в них, скрыт. В образе света Отца он /свет/ откроется, и Его образ скрыт из-за его света" ("Евангелие от Фомы", 87).
В Бхагавад-гите Господь Кришна говорит: "Истинный йог видит Меня во всех существах, и также видит каждое существо во Мне. В действительности, самореализованная личность видит Меня, Всевышнего Господа, везде и во всем" (БГ, 6.29). Именно поэтому Иисус Христос сказал: "...Отец во Мне и Я в Нем. Я и Отец - одно" (Иоан.10.38,30).
В тибетском буддизме, так же как и у суфиев, говорится о семиступенчатом пути духовного развития. В Книге Золотых Заповедей сказано, что адепт /последователь учения/ должен пройти через семь врат. Ключ к первым - доброта, бескорыстие; ко вторым - полное согласие слова и дела; к третьим - терпение, безразличие к земным проблемам; к четвертым - полное равнодушие к земным удовольствиям; к пятым - духовная сила, ведущая к достижению верховной Истины; к шестым - вечный покой и созерцание. Человек, способный открыть последние, седьмые ворота, становится бодхисаттвой /светым/. И лишь реализовавшись до уровня бодхисаттвы, человек может достичь трансформы - освобождения от этого материального мира, вернее сказать, - освобождения от яйцехоре /семени дьявола/ - и обретения своей истинной сути - света. "Вы - свет мира", - учил Иисус Христос (Матф.5.14). " Из-за света же, который есть Христос, и нерушимости через дар Духа появились четыре света из божественного Аутогена", - говорится в Апокрифе Иоанна /7.30/. Субстанцией /неделимой основой/ света является живатма - наше истинное "Я". Материалистической науке известно, что фотон обладает нулевой массой покоя, а нуль массы - это и есть нуль вещества. Современная физика доказывает, что свет является субстанцией всякого вещества - живого и неживого. Трансформа - это достижение субстанции: обретение Царства Бога. Иисус Христос недвусмысленно сказал: "Царствие Божие внутри вас есть" (Лук.17.21); "Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы" (Иоан.1.5); "Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой" (Лук.17.24). "Я - свет, который на всех. Я - все: все вышли из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, Я - там; подними камень, и ты найдешь меня там" ("Евангелие от Фомы", 81).
Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы - дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы - бедность"
Здесь хотелось бы сразу обратить внимание на одну свойственную исмаилитской метафизике черту — придание большого магического, мистического значения числам.
Существует семь эманационных ступеней: Бог, Мировой разум, Мировая душа, первичная материя, пространство, время и Совершенный человек. Этим ступеням эманации соответствуют семь пророческих циклов.
"Великий цикл"9 состоит из семи "малых циклов", пророческих. Каждый пророческий цикл определяется семью имамами. Седьмой имам в каждом цикле становится пророком следующего (вспомним, что исмаилиты ведут начало, по их подсчетам, от седьмого имама). У аль-Кирмани мы находим, правда, рассуждение о десяти Разумах.
site
Порядок
Воля
Мудрость
Серьёзность
Терпение
Любовь
Милосердие
Кстати оттуда и идут 7 ступеней во всем
7 нот
7 цветов радуги
7 дней недели
и тд
I am very very busy this week, I know I have notes about this somewhere in PC. Я уже приводили интересные ссылки на это, но у меня нет даже 10 мин на поиски, google it, ты найдешь много интересного.
интересно, в какои долине, или ступени находятся те, кто подрывает самолети...
------------------------------------------
кроха сын к отцу пришёл и сказала кроха
пися в писю хорошо пися в попу плохо
я писала, что примитивно это так:Originally Posted by студент
убийцы = 1
духовные лицы = 7
Семь страстей человеческих
Или семь ступеней духовного развития
Антонов В.М.
Липецк
У человека может быть много желаний; самое главное из них – страсть; она объединяет в себе несколько однородных желаний. Например, страсть к материальному обогащению включает в себя желания иметь как можно больше денег, роскошную машину, особняк и прочее.
Всего страстей семь; они взаимозависимы и располагаются в определённой последовательности: каждая последующая страсть отвергает предыдущую; и каждая из них может рассматриваться как ступень. Ступени страстей соответствуют духовному уровню человека.
Человеческие страсти можно представить как в положительном качестве, так и в отрицательном. Богатого человека, например, можно характеризовать и как хорошо обеспеченного и умело зарабатывающего и как куркуля. Рассмотрим страсти по порядку.
Самая низшая ступень – выживание. На этой ступени находятся все те, кому угрожает смерть: такое может быть во время голода, при неизлечимой болезни, на фронте и тому подобное. Людей, находящихся на этой ступени, не интересует пища, одежда, богатство; они безразличны ко всему и находятся в состоянии прострации. Их голова занята только одним – поиском возможности выжить. Если этих людей характеризовать с положительной стороны, то можно их назвать жизнелюбами; их страсть – выжить любой ценой – заслуживает уважения. Если же осуждать их, то можно назвать трусами и ничтожествами. На первой ступени духовного развития находился почти весь наш народ в первый год войны и во время голодовок.
Если смерть отступит или человек преодолеет страх перед ней, то в душе у него появится презрение к страсти выживания. Первое, на что он обратит своё внимание, выйдя из состояния прострации, будет еда. Ему будет казаться, что ничего нет важнее, чем вкусная пища.
Увлечение едой – вторая ступень. Находящихся на ней людей называют гурманами. Наш народ в массе своей был таким в первые годы после войны. Наверное, самые богатые по содержанию кулинарные книги издавались именно тогда. Вторая волна этих книг прошла совсем недавно – в начале первого десятилетия 21-го века. Гурманы в малом количестве были всегда; есть они и сейчас.
Презрение к еде, как к чревоугодию, если оно возникло, означает, что человек поднялся на следующую ступень. На первых двух ступенях он потакал своим животным потребностям; на третьей ступени ему хочется посмотреть на себя со стороны – как он выглядит?
Третья ступень – самолюбование, увлечение своей внешностью и, в первую очередь, - одеждой. Сюда следует относить не тех, кто хочет красиво одеваться, а кто стремится к этому всей душой, для кого одежда – страсть, и кто считает это желание самым главным в жизни; одним словом – тряпишники.
Рано или поздно увлечение модой может человеку надоесть. Что толку в самом модном галстуке, если в кармане – ни гроша? Хорошо тогда, когда у тебя – машина, шикарная квартира, дача и валюта в банке; а одеваться можно кое-как. Человек с такой жизненной позицией находится уже на 4-ой ступени.
Четвёртая страсть – увлечение богатством. Опрос студентов в 2004-ом году показал, что почти все они заражены этим. Им даже казалось, что все вокруг хотят того же; а кто говорит, что не хочет, по их мнению, притворяется и лжёт. Ненависть к разбогатевшим в последнее время людям студенты объясняли завистью.
Зависть возникает только к тем людям, которые стоят с тобой на одной ступени, но преуспели больше тебя. Если ты день и ночь мечтаешь о богатстве, но у тебя ничего не получается, ты, разумеется, завидуешь преуспевшим капиталистам. Но кто стоит выше его ступенью, тот презирает его.
Увлечения своей внешностью и богатством преследуют цель произвести впечатление на окружающих. Однако в какой-то момент богач вдруг замечает, что большее впечатление производят не внешние атрибуты – одежда и богатство, - а внутренний мир самого человека. В хорошее общество скорее пригласят высококультурного, образованного, повидавшего мир, пусть даже не очень обеспеченного человека, чем дремучего куркуля. Осознавший это переходит на следующую ступень духовного развития.
Пятая ступень – культурное обогащение. Между прочим, в соответствии с международным стандартом жизненный уровень страны оценивается по трём составляющим: по материальному благосостоянию, по продолжительности жизни и по образованию; образование рассматривается в широком смысле, в смысле культуры. Так что богатство – широкое понятие, и оно не замыкается на рублях.
К тем, кто стоит на пятой ступени духовного развития, относятся театралы, посетители художественных салонов, любители кино, книгочеи, краеведы, туристы. Их встречи представляют интерес для всех: театралу интересны сообщения туриста; туристы с удовольствием слушают краеведа; краевед высоко ценит знания искусствоведа и так далее. Не оценивают их должным образом только те, кто стоит ступенью ниже. Иногда между ними возникают серьёзные трения. Представьте себе, что у родителей – страсть к материальному обогащению, а у их детей – к культурному. Родители в поте лица заработали и накопили тысячу-другую рублей, и их душу греет это накопление, а дети спустили его в одной турпоездке. Ошеломлённым родителям не понять – чем лучше своих чужие пейзажи, чужие пляжи, чужие дома? Родители с детьми рано или поздно разойдутся и трения исчезнут, но что делать супругам, если один - на четвёртой ступени, а другой – на пятой?
Разочарование в культурном обогащении наступает тогда, когда человек вдруг начинает понимать, что он – пустоцвет: знает много, но толку мало. Настоящий интерес представляет не он, восхищённо рассматривающий живописные полотна на художественной выставке, а тот художник, который эти полотна создавал; не турист прекраснейшего пятизвёздного отеля, а архитектор этого отеля. И у человека появляется страстное желание сделать что-либо самому; он переступает на следующую ступень.
Шестая ступень – творчество. Творческая страсть была в душе у Пушкина; после завершения очередного своего труда он обычно ликовал, скакал мальчишкой по комнате, хлопал в ладоши и восклицал: ай да Пушкин! ай да сукин сын! Творцом был и Лев Толстой; он не скакал, но гордился написанным и не скрывал этого. Его раздражала только накопительская страсть своей супруги – Софьи Андреевны, а она, со своей стороны, не понимала иного смысла в писательском труде, кроме зарабатывания денег.
Творческая страсть проявляется не только у гениев; стремиться к этому может каждый. Кто-то мастерит санки (их можно купить в магазине); кто-то вяжет необычный свитер; есть даже такие, кто пытается писать стихи; кто во что горазд. Творческие люди понимают друг друга и тянутся друг к другу.
Человеческие страсти лежат в основе понятия счастья: счастлив тот, кто уталил свою страсть. Если человек мечтал развести на подоконнике целый цветочный сад и ему это удалось сделать, значит он счастлив; если он спал и видел во сне заморские райские края и добрался до них, значит он счастлив; если он с криком добивался, чтобы ему купили самый модный костюм, и добился своего, значит он счастлив.
Третья, четвёртая и пятая ступени духовного развития могут быть объединены по признаку желания произвести внешнее впечатление на окружающих. И пижон, и куркуль, и турист живут только этим. Творец, стоящий на шестой ступени, мало думает о внешнем эффекте; он угождает самому себе; свой внутренний мир ему дороже внешнего; самооценка выше критики и похвал со стороны.
На седьмую ступень поднимаются тогда, когда разочаровываются в мире, созданном руками человека. При углублённом понимании прогресса он предстаёт в образах вандализма и варварства; люди загадили природу даже лучшими своими творениями. Не трудно предсказать – куда может привести нас прогресс: либо к самоуничтожению, либо в первобытное состояние; будем надеяться на второе. Логично представить, что конструкция трактора будет совершенствоваться так долго, пока из него не получится обычная лошадь; биохимическая установка для выращивания искусственной говядины превратится в обычного откормленного бычка; протравленные в ядохимикатах и потому сохраняющиеся годами фрукты люди заменят червивыми яблоками, и черви будут восприниматься как индикатор природной чистоты; профилактическая вакцинация будет выглядеть смешной в сравнении с укусами комаров.
Седьмая ступень – созерцание. Сидящие на скамеечке у дома старые люди – созерцатели. Их умиляют и простые деревья и простые воробьи, и играющие дети. Не нравится им только заехавшая во двор машина со шлейфом выхлопных газов, пусть даже это будет иномарка. Возраст созерцателя не обязательно должен быть почтенным. Лермонтов был им с юных лет.
Седьмая ступень духовного развития – последняя; выше человек не поднимается. Созерцатель ценит жизнь такой, какая она есть: рад он и тому, что пока жив, что можно наслаждаться хорошей пищей, что приятно иметь красивую одежду, что не нищенствует, что можно в свободное время посмотреть телевизор. Другими словами, после седьмой ступени цикл духовного становления повторяется.
Какие страсти хорошие, а какие плохие? Чисто с человеческих позиций они все одинаковы; преимуществ нет ни у одной; да и какой прок в сортировке страстей? если невозможно никого переубедить; пусть люди остаются такими, какие они есть.
Другое дело – подходить к страстям с позиции государственных интересов. Самой продуктивной ступенью является, очевидно, шестая, творческая. Полезной можно считать страсть материального накопления. Бесполезным является созерцание, а разорительным – культурное обогащение.
Знание указанных семи ступеней духовного развития полезно при подборе супругов; совпадение страстей скрепляет семью.
Пропорции количеств людей по ступеням духовного развития не сохраняются постоянными; они зависят от развития общества. Наш народ, опущенный в 1941-ом году до самого низа, вознёсся в большинстве своём до шестой ступени уже к концу семидесятых годов, когда страна переживала необычайный научно-технический подъём. В годы перестройки и реформ в конце 20-го века и в начале следующего духовный уровень снизился.
Тему открывала не я , но спасибо за инфу. Еще говорят что наша жизнь идет 7 летними циклами. Какое совпадение. Я только на выходных переберала в голове свою жизнь (у меня правда етих циклов еще мало, так что трудно проверять), но как-раз большие изменения (те, которые жизнь меняли на 180 градусов) происходили каждые 7 лет.
Фотки НЕ высылаются и я НЕ живу в ЛА
Не говорите, что мне нужно делать, и я не буду говорить, куда вам идти (c)
я тему перенесла просто....Originally Posted by Krasota
а ты знаешь я проверила свои 7 лет....вышло 4 цикла....и правда каждый 7 лет, что то большое происходило...
Даже странно как-то. Я сначала подумала что можно под любое число что-то "подвести" так как постоянно ведь важные события проишодят. Но потом пришла к выводу что то что проишодило каждые 7 лет именно жизнь меняло и таких вот событий в жизни не так много и под другие года я такой важности перемен найти не смогла.Originally Posted by NataliaLA
Фотки НЕ высылаются и я НЕ живу в ЛА
Не говорите, что мне нужно делать, и я не буду говорить, куда вам идти (c)
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Terms of Service | Privacy Policy |