Обсуждение темы "Священные тексты мировых религий"

[Lakomka]

С чем?
В творца я не верю, атеист потому что.
Но дело не в этом. Его фраза -- выкрик. Типа Алла акбар, Вы не находите? И сразу же -- навешивание проблем. Фанатизмом пахнет, потому и "м-да".

я в какой то мере стебалась, потому как согласна с вашим весьма точным определением. Правда к атеситам себя не отношу, но религии организованные вызывают у меня изжогу, потому что все(!) предвиденным образом заканчиваються десятиной.

[Sixteen]

Видишь ли, Cat... Все не совсем так. Я думаю, что я способен переходить на уровни сознания, необходимые для восприятия сакрального смысла священных текстов, по крайней мере, до какой-то степени. Для этого я много общался с Учителями, священниками и работал над собой. Я даже йогой увлекался в свое время. Проблема не в этом. Проблема в том, что фанатизм -- не есть уровень сознания или мышления. Как раз наоборот, это самообман, промывка мозгов. Фанатиков заставляют думать, что они восприняли какую-то тайну, а в действительности их обманули, переведя их сознание и восприятие на более низкий уровень, где они что-то потеряли (связь с реальностью), но ничего нового не приобрели... Сказочник, кажется, даже гордится тем, что его разум выхолостили...

я умышленно избегаю расстановки оценок - типа одно мышление лучше другого. они не лучше и не хуже, но у них совершенно разные возможности и свойства. например твое сознание врядли дает тебе возможность драть горло на жаре в течении 8 часов, как это делают некоторые не слишком приятные проповедники. их толкает фанатизм, который не свойственен твоему сознанию. оно тебе не помогает быть
камикадзе. оно много чего не делает из того что делает сознание фанатическое. поэтому их лучше наверное даже не называть уровнями.
их лучше называть способами. сутра = vehicle (колесница) = method - способ мышления. так что сказочнику тоже есть чем гордиться. а мы можем в какой то степени аппроксимировать то что делает у себя в уме сказочник. но так как он это делает нам не сделать. потому что нам этот
фанатизм недоступен, чему я уже лично сам очень рад.

[Дядя_Федор]

Я очень рад, что Кота заинтересовала Алмазная Сутра. Она считается центральной для постижения доктрины Анатмана, но в действительности, суть ее -- гораздо глубже. Ее интересно изучать после некоторых трудов западных философов, Канта, например.
Человек мыслит формами чувственного мира. Но реалии мира тонкого такими формами не описываются. Поэтому восприять реалии тонкого мира можно лишь через медитацию, когда разум очищен от рассудка. Опять-таки, реалии, постигнутые в медитации, не выразимы в терминах рассудочного мира. Вступивший в поток ни в какой поток не вступил. Это и называется вступлением в поток. Разве не гениально? ;)

[Анфиса_Скукотищева]

Совершенно с Вами согласен, все эти тексты несут с собой внутренний (скрытый) от не посвященных смысл. Но встает вопрос: почему скрытый, зачем его срывать? Ответ простой: внутренний, истенный смысл этих текстов является тайным только для тех....кто не изучает их!, и становится явным для тех кто прикладывает усилия для их изучения.
А святость этих текстов основывается на одном правиле: ИХ НЕОБХОДИМО ЧИТАТЬ ТОЛЬКО В НАСТОЯЩЕМ ВРЕМЕНИ! .

Можно, сейчас я Сказочнику немного отвечу? Сказочник, если интересуетесь трансцедентным и пр., почему у Вас возникает такой вопрос:confused: Вы ведь должны быт ь знакомы с понятиями - эзотерика и экзотерика :( А что это такое - читать только в настоящем времени :confused: :D Извините

[Sixteen]

Я очень рад, что Кота заинтересовала Алмазная Сутра. Она считается центральной для постижения доктрины Анатмана, но в действительности, суть ее -- гораздо глубже. Ее интересно изучать после некоторых трудов западных философов, Канта, например.
Человек мыслит формами чувственного мира. Но реалии мира тонкого такими формами не описываются. Поэтому восприять реалии тонкого мира можно лишь через медитацию, когда разум очищен от рассудка. Опять-таки, реалии, постигнутые в медитации, не выразимы в терминах рассудочного мира. Вступивший в поток ни в какой поток не вступил. Это и называется вступлением в поток. Разве не гениально? ;)

ой, тонкий мир начался. нет, меня интересует совсем другая сторона
этого дела, которая совершенно не касается тонкого мира.

[Дядя_Федор]

ой, тонкий мир начался. нет, меня интересует совсем другая сторона
этого дела, которая совершенно не касается тонкого мира.

А какая? Толстый мир?

[Sixteen]

А какая? Толстый мир?

как применять алмазную и другие сутры для принятия правильных решений и действий в этом мире. а вовсе не в тонком. я считаю что все это нам дано для того чтобы наши противники или некоторые непреодолимые обстоятельства нас не уничтожили.

или - как научиться из своего современного мышления извлекать полезные для дела вещи -
чтобы примитивный террорист-маньяк не победил на своем голом фанатизме и целеустремленности.

[Дядя_Федор]

как применять алмазную и другие сутры для принятия правильных решений и действий в этом мире. а вовсе не в тонком. я считаю что все это нам дано для того чтобы наши противники или некоторые непреодолимые обстоятельства нас не уничтожили.

Ну что ж, можно и так.

Существует страдание
Существует причина страдания
Существует свобода от страдания
Существует путь освобождения от страдания.

Четыре Благородных Истины Буддизма.

[Sixteen]

Ну что ж, можно и так.

Существует страдание
Существует причина страдания
Существует свобода от страдания
Существует путь освобождения от страдания.

Четыре Благородных Истины Буддизма.

хорошо знать что путь существует. а ты пойди его найди.
в этом то все и дело.

[Анфиса_Скукотищева]

Извините, Сказочник, не обижайтесь на шутку. Извините и Вы, CatofCheshire, я Вас просто не увидела и невольно "вклинилась!" во время Вашего с дядей Фёдором разговора. Я думала, тут никого нет. Мне этот вопрос интересен не праздно, но не буду Вам мешать