Книга "ЗОАР"

[Nabludatel']

Вопрос двойной,
Если мы говорим о нашем мире, я конечно предпочитаю физически здоровое потомство.
Если мы говорим о душе, так ее от рождения нет, тогда о чем мы вообще говорим?
Духовное наследство может появится у человека только после того, когда человек духовно родится сам. Но это уже каббала и здесь нужно учится.

Нет Сказочник....когда ты отвлеченно говоришь о человечестве, то позволяешь себе снисходительно говорить о физических изьянах, как о чём-то совершенно незначительном и недостойном внимания. Мол, подумаешь, не проблема, если ребёнок родился с заячьей губой... в глазах Создателя он всё равно - творение.
Когда же речь пошла о твоём ребёнке, ты уделяешь значительно больше внимания етому вопросу, поскольку проблемы твоего ребёнка будут больнее для тебя, чем проблемы отвлеченного человека. И здесь ты уже не так интересуешься, что в глазах Создателя он всё такой же человек.
Неувязочка. Сказочник.

[Сказочник]

Нет Сказочник....когда ты отвлеченно говоришь о человечестве, то позволяешь себе снисходительно говорить о физических изьянах, как о чём-то совершенно незначительном и недостойном внимания. Мол, подумаешь, не проблема, если ребёнок родился с заячьей губой... в глазах Создателя он всё равно - творение.
Когда же речь пошла о твоём ребёнке, ты уделяешь значительно больше внимания етому вопросу, поскольку проблемы твоего ребёнка будут больнее для тебя, чем проблемы отвлеченного человека. И здесь ты уже не так интересуешься, что в глазах Создателя он всё такой же человек.
Неувязочка. Сказочник.

Да я вообще никак не отношусь к подобным проблемам, так как вижу в них только подсказку как мне действовать дальше. Искать Творца необходимо внутри себя и об этом дальше в "ЗОАР".

[Сказочник]

цитата из "ЗОАР":

"...И вдумайся, если замысел творения был в наслаждении творений, это обязывает сотворить в душах огромное желание получить то, что задумал дать им.
Действительно, если Творец желает насладить собою или своим светом /что для нас одно и тоже, потому что мы не в состоянии говорить о самом Творце, а то, что воспринимаем от Него называем светом/, то единственное чего не достает для воплощения этого, сотворить желание насладится тем, что он желает дать.
Это подобно матери, сожалеющей, что у ребенка нет желания скушать предлагаемое ею. И как бы она хотела сотворить в нем такое желание! Поэтому, все творение представляет собой не более чем желание насладится тем, что желает дать Творец. Кроме желания насладиться, - эгоизма, Творец не создавал ничего, потому как само наслаждение есть в Нем.
Все творение, - это всего лишь различные велечины желания насладиться, все, чем отличаются духовные или материальные обьекты друг от друга, все, что определяет их любые свойства навсех уровнях жизни, развития, цивилизаций, все что делит природу на неживую, растительную, животную, человека, - это всего лишь разница в величине желания насладится.
Только желание насладится и сотворено, и лишь его различные пропорции порождают как духовные, так и материальные обьекты, а также их поведение, потому как поведение, - есть следствие желания.
Изменяя же в нас наши желания, Творец вызывает в нас мысли и действия достичь желаемого и таким образом управляет нами..."

Бааль Сулам говорит нам, что чтобы мы не делали, какими бы изворотливыми и хитро-научно-политически-грамотными действиями не пытались изменить мир и человека, ничего у нас не получится.
Творец создает желание и оно управляет человеком. Это система, закон развития.
Если человек хочет сам развиваться в нужном направлении, он должен выйти из этой системы и стать самостоятельным, то есть родится духовно.

[Сказочник]

В этом отрывке я предлагаю выяснить в малой степени: на каком языке написаны книги по каббале.

цитата из "ЗОАР":
"...Как уже обьяснялось в статье "Язык Каббалы" /Каббала, Тайное учение т.1, стр.51/, каббалисты избрали для изложения своей науки особый язык, называемый "язык ветвей", так как начало всех обьектов и действий находятся именно в высшем мире, а затем уже нисходит в наш мир. Поэтому каббалисты взяли названия обьектов и действий нашего мира для обозначения соответствующих им духовным источников, откуда эти обьекты и действия происходят. То есть каббалист, наблюдая и ощущая что-либо в духовном мире, описывает это названиями обьектов нашего мира, являющимися ветвями этих духовных корней. Поэтому каждое имя в науке Каббала как бы прямо указывает на свой духовный корень в высшем мире.
Но есть несколько ограничений на использование этого языка:
1. Ни в коем случаи не следует забывать о том, что говорится о духовных обьектах и их действиях, о которых мы не имеем совершенно никакого представления, и потому запрещено представлять себе формы, вид, действия как подобные, описываемые теми же словами, в нашем мире..."

Я думаю все помнят такую заповедь: "Не сотвори себе кумира"?
Так вот, эта заповедь и говорит о том, что если человек приступает к чтению каббалистического текста, он не должен рисовать себе образы и действия которые он видит при чтении текста.

далее из "ЗОАР":
"...2. Любой человек нашего мира может произносить понятия Торы или Каббалы, цитируя из книг целые понятия и выражения. Это еще абсолютно не значит, что он понимает то, что произносит, потому, что слова одни и теже, но каббалист постигает, что за ними стоит, и ощущает то, о чем говорит, явственно, а не просто произносит.
Говорящий слово или фразу из Торы или Каббалы произносит слова нашего мира, а каббалист понимает эту фразу согласно уровню его постижения в каком-то из более высших миров.
3. Начинаюший изучать Каббалу не в состоянии самостоятельно понять истенного значения привычных ему слов в их духовном значении, и только получив от каббалиста подробное обьяснение, подобно переводу с разговорного языка на язык ветвей, и постоянно контролируя, - не сбился ли он снова в понимании каббалистических терминов в понятиях нашего мира, постепенно начнет осознавать истенные значения и понятия духовных категорий..."

Эти пункты необходимо всегда помнить, ибо они являются ключем, который открывает тайники Торы и Каббалы, что собственно говоря одно и тоже.

[Сказочник]

Мы уже выяснили, что под духовным миром следует понимать мир желаний и что само желание есть суть творения. Теперь давайте посмотрим каким образом эти желания делятся.

цитата из "ЗОАР":
"...Всего в творении возможны сочетания 4-х действий и намерений:
а/ получать ради себя - грубый эгоизм, нечистое кли /кли-творение/,
б/ отдавать ради себя - культурный эгоизм /ты мне, - я тебе/,
в/Отдавать ради Творца - промежуточное состояние, среднее между Творцом и творением, - духовная чистота,
г/ получать ради Творца - подобие свойств Творцу, потому как получение ради Творца равносильно отдаче Ему.
В состоянии в/ и г/ человек получает душу, часть Творца, а так как Творец есть безконечная цепочка развития жизни, то и человек удостоившийся получить душу становиться бессмертным.
Все наслаждения, все что притягивает нас, исходит непосредственно из самого Творца, даже если мы и получаим их через систему нечистых сил. В песнях, стихах, в каждом нашем действии и мысли мы только и делаем,
что выражаем наше стремление к мини-порции Высшего света, одетой в различные одежды нашего мира. Меняя местонахождение искры света в различных обьектах нашего мира, Творец управляет нашими стремлениями. Цель нашего развития, - дойти до ощущения духовного наслаждения, а не воспринимать его неосознанно в различных обличиях нашего мира..."

Я думаю все видели собачьи бега? Там за механическим зайчиком бегает по кругу свора собак пытаясь победить друг друга в силе и ловкости......
Не првда ли очень похоже на нашу с вами жизнь. Мы как те собачки бегаем за зайчиком /наслаждениями нашего мира/, и нам даже в голову не приходит мысль, что кто-то этого зайчика запустил и повидимому с какой-то целью................

[Nabludatel']

Я Мы как те собачки бегаем за зайчиком /наслаждениями нашего мира/,... ..

speak for yourself

[Сказочник]

Напрашивается очень интересный вопрос: а зачем городить все это, - создавать желание получать, потом его как-то изменять, куда-то направлять?, нельзя чтоли попроще: Творец Всесильный, взялбы да и сотворил творение в совершенстве сразу?
Такая система была сотворена для того, чтобы анулировать чувство "стыда" у творения. Что-бы творение, то есть человек, смог самостоятельно, своими якобы силами подняться в ощущениях до уровня Создателя.
Это наглядно видно на примере из нашей жизни: Жили два друга. Со временем пути их разошлись, они потеряли друг друга из виду. И вот однажды, по прошетствии нескольких лет они встретились сново. Один из них был калосально богат, другой катастрофически беден. Естественно богатый забрал друга к себе, приодел, выделил лучшие аппартаменты, обслугу и везде таскал с собой, на вечеринки, встречи, кафе и рестораны. И как-то он заметил в глазах своего друга печаль, и спросил его: "Почему ты печален, у тебя уже все есть, наслаждайся жизнью!" На
что тот ему ответил: "Это все не мое, а твое. Мне было бы гаразда приятней, еслибы все это я заработал сам".
Мы видим, что бы убрать ту постоянную преграду между собой и творением и вынужден был Творец создать целую систему из пяти миров, чтобы творение самостоятельно развивалось.
Ну скажите мне, кто из нас хочет, что бы его дети постоянно оставались маленькими, а мы бы наслаждали их на протяжении всей жизни?
Каждый родитель хочет чтобы его ребенок вырос, получил образование и стал преуспевающим в жизни. Или я не прав?

цитата из "ЗОАР":
"...Хотя желание получить необходимо для исполнения замысла творения, ведь без желания невозможно насладиться, но само наслаждение должно быть совершенным, и потому необходимо исправление, а не анулирование желания получать.
В противоположность прочим религиям и верованиям, и неправильному пониманию творения мы видим, что путь умерщвления нашей природы абсолютно не соответствует процессу духовного возвышения. Запрещено механически ограничевать себя и налагать на себя добровольно любые страдания.
Правильный путь, - если только в результате своего духовного возвышения, как следствие полученных свыше новых свойств и желаний, человек естественно меняет свое поведение..."

Человек не должен делать что-то, потому что ему так сказали. Человек должен понять, увидеть ощутить и лишь затем у него ЕСТЕСТВЕННЫМ образом поменяются все действия.

[Сказочник]

Я напоминаю читателям этой страницы, что мы решили разобраться в силу наших возможностей с основным вопросом жизни человека, то есть для чего этот человек живет, и следуя общепринятым правилам развития решили обратится за помощью к мудрецам, которые этот вопрос решили и предлагают нам это решение как истину.

цитата из "ЗОАР":
"...Мироздание целиком подобно нашему миру, где все приготовленно для развития и продвижения к цели, задуманной Творцом. Создание миров, вплоть до нашего мира, называется нисхождением миров и сфирот сверху вниз и является подготовительной фазой процесса Творения.
Все мироздание состоит из пяти миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия. Три последних мира состоят из двух противостоящих систем светлых-чистых-альтруистических и темных-нечистых-эгоистических сил - желаний.
Затем происходит появление человека в нашем мире, самой низкой точке мироздания, и с этого начинается процесс возвышения душ и постижения творениями Творца снизу вверх.
Проще: есть в природе только две силы - подобная Творцу и противоположная Творцу, обе исходят из желания Творца, обе проявляются только относительно человека, который под влиянием этих сил продвигается вынужденно или сознательно к намеченной Творцом цели..."

Что такое миры, о которых говорит нам Баль Сулам?
Слово "мир" происходит от слова "олама" /на иврите конечно/, что в точном /буквальном/ переводе означает "Покрытие" или "Сокрытие", то есть, - Творец закрыт от нас пятью покрывалами-мирами. Это можно еще представить себе в виде пяти затемняющих фильтров, которые "затушевывают" свет. Так вот, человеку необходимо подняться /в своих ощущениях конечно/, сквозь эти пять миров и только тогда он выполнит свою программу пребывания в нашем мире.
Как только человек поднялся на первую ступень мира Асия, - он тудже начинает ощущать Творца, и вот это, самое маленькое ощущение Создателя, которое человек получил на этой ступени и называется "ВЕРА", а все остальные высказывания относительно этого слова, есть не что иное как простая болтовня!
Но чтобы подняться на эту первую ступень, человеку необходимо пройти через "махсом" /перегородка/, и это самый тяжелый путь и только Творец может дать силы человеку на этом пути. А дальше уже легче, так как на первой ступени человек получает свою душу, то есть частицу Творца, и она его сама будет весть прямо к цели. Отсюда следует, что до того момента, пока человек не поднялся на первую ступень мира Асия, - души у него НЕТ!

[Nabludatel']

Я думаю все видели собачьи бега? Там за механическим зайчиком бегает по кругу свора собак пытаясь победить друг друга в силе и ловкости......
Не првда ли очень похоже на нашу с вами жизнь. Мы как те собачки бегаем за зайчиком /наслаждениями нашего мира/, и нам даже в голову не приходит мысль, что кто-то этого зайчика запустил и повидимому с какой-то целью................

Вернусь к сравнению стремления людей к наслаждениям (счастью?) с собачьими бегами за механическим зайчиком. Кто запустил механический зайчик и для чего?
Люди, которые делают деньги на азарте других людей, пришедших смотреть собачьи бега. Которая из собак первая пересечёт финишную линию.

Вот те теория, Сказочник. Создатель (или группа создателей) нуждается в развлечении и азарте. У него есть люди, которые целиком и полностью зависят от него. Но ето не интересно. Интересно создать некоторую игру или соревнование, где группы людей, как в собачьих бегах, соперничают друг с другом.
Что для этого надо? Надо разбить людей на группы по интересам. Или религиям.
Ну, скажем, первая группа людей исповедует иудаизм. Если в эту группу запустить пророка или мессию, который выскажет несколько противоречивых иудаизму идей, то группа расколется на две группы. Иудаизм и христианство. Дальше можно в течении нескольких недель внушать безграмотному торговцу Магомету новую веру, сделать из него пророка, который получит последователей и вот мы имеем ещё одну группу людей, мусульман. Можно ещё внушить другим незначительным пророкам и мессиям новые идеи, и они организуют свои маленькие культы и религии вокруг них.
Напоследок можно познакомить поэта с автором-доктором и вот те ещё одна ма-аленкая культовая религия.
Что же мы в итоге имеем? В итоге мы имеем несколько групп людей (беговых собак)
которые находятся в постоянном антагoнизме с другими группами. Но каждая группа людей абсолютно уверена в своей правоте и не особо склонна слушать другие стороны. Т.е они как бы бегут за своим "механическим зайчиком", что является для них учением пророков, мессий или тайный смысл каббалистического учения. В результате всего етого - сплошные незатухающие конфронтации, несправедливости и войны. Войны. Самое постоянное и периодчески повторяющееся событие, которое происходит с человечеством. Т.е, учитывая то, что всё в руках и желаниях Создателя, войны это то, что ему интересно наблюдать.
Вот Oн сверху смотрит на этот "собачий забег" и и делает ставки. Так интересно. Есть азарт.

Как тебе такая теория. Не нравится? Естественно не нравится. Тогда найди в ней погрешности.

[Сказочник]

Я продолжаю, цитата из "ЗОАР":

"...Поиск наслаждения заставляет двигаться и развиваться животное тело. Поэтому Высше управление прибало ребенку возможность находить везде вокруг себя наслаждения от самых незначительных вещей, потому как именно его, требующего развития, состояние обязывает увеличить ему ощущение жизни, дабы доставить достаточно наслаждения для роста и развития, и потому во всем может найти источник наслаждения.
Наслаждение /Свет Творца/, - это основа жизни. Но таким он является только при получении его в духовные, альтруистические килим /желания/.
Если же наслаждение получает эгоэстические килим /желания/, то часто этот закон дает обратный эффект.
Например: наслаждение при расчесывании пораженного участка кожи заставляет продолжать действие и создает нарастающий отрицательный эффект: чем больше расчесывает, тем больше потребность в этом действии, пока не наступит момент смертельной опасности.
Как ни парадоксально, но свет жизни, источник всех наших наслаждений, может привести к смерти, А причина отрицательного эффекта в том, что эгоистическое наслаждение ощущается только в части кли и потому приводит к обратному от наслаждения результату, - смерти, в отличии от того, когда наслаждение, если оно альтруистическое ощущается полным кли..."

Вот теперь я могу намекнуть, только намектунь!, и не более, на закон переселения души, потому как добрались мы с вами до возможности его слегка узреть, а именно:
если человек в одном из кругооборотов жизни начал интересоваться этими вопросами, - значит настало его время, значит его приглашают на аудиенцию, поэтому надо готовится. Когда физиологическое тело человека выработает свой ресурс, душа его поднимется на определенное количество ступеней /согласно приложеным усилиям человека/, плюс подарок от Творца.
Если человек этими вопросами не интересуется, значит не его время, и после смерти тела душа получает сново тело и продолжает развиваться путем страданий в следующем кругообороте. В принципе, так как только человек обладает свободой воли, ведь только человек и есть творение, то от человека и зависит что он получит: вот это :bis: или вот это :fig: