Геноцид Адыгов/Черкесов,: Европарламент принял к рассмотрению заявление о признании.

[IKIKO]

http://regnum.ru/news/fd-south/720279.html
Европарламент принял к рассмотрению заявление о признании геноцида от черкесских организаций мира.

Обращение с просьбой о признании геноцида адыгского (черкесского) народа в годы и после Русско-Кавказской войны XVIII-XIX столетия направили президенту Европарламента г-ну Джозефу Борреллу Фонтеллесу (Mr. Josep Borrell Fontelles) адыгские (черкесские) общественные организации России, Турции, Израиля, Иордании, Сирии, США, Бельгии, Канады и Германии. Об этом корреспонденту ИА REGNUM сообщил заместитель председателя общественного движения Адыгеи "Черкесский конгресс" Заур Дзеукожев. По его словам, сегодня, 11 октября, в адрес организации поступило подтверждение в получении обращения, подписанное Анникой Лопез Лотсон (Annika Lopez Lotson), секретарем президента.

Всего в списке подписантов 20 организаций, сказал Дзеукожев. К обращению приложен компакт-диск с архивными документами, составленными в свое время царскими военачальниками.

В обращении говорится: "Мы, адыги (черкесы) - коренные жители Северо-Западного Кавказа. Наши обычаи, обряды, традиции, язык, образ жизни складывались тысячелетиями на данной территории. Жизненность традиций - одна из самых ярких особенностей нашего народа, а ее материальные и духовные достижения - майкопская и дольменная культуры, героический эпос "Нарты", давно являются общемировым наследием.

В процессе своего формирования адыгский (черкесский) этнос, часто становясь объектом агрессии, вставал на защиту собственной свободы и независимости. Начавшаяся во второй половине XVIII века военная экспансия Российской империи стала для нашего народа национальной трагедией, последствия которой сказываются до сих пор.

В ходе военных действий осуществлялись - захват территорий, целенаправленное лишение мирного населения основных средств жизнеобеспечения: уничтожение садов и посевов, захват скота, сожжение дотла мирных селений. Совершались массовые убийства мирного населения: женщин, детей, стариков.

К середине XIX века организованное сопротивление адыгов (черкесов) было сломлено. С 1862 начинается массовая насильственная депортация коренного населения. Сотни тысяч людей, согнанных на побережье Черного моря, гибнут от холода, голода, эпидемий. По заниженным данным Адольфа Берже (1828-1886 гг.), который считался в то время официальным историком Русско-Кавказской войны, из более чем миллиона адыгов (черкесов) в войне погибло свыше 400 тыс. человек, выселено 497 тыс. человек, на исторической родине осталось около 80 тыс. человек. Однако беды нашего народа на этом не закончились.

Огромные массы адыгов-эмигрантов оказались разбросанными по обширной территории Османской империи. Большой приток переселенцев и неподготовленность турецкой администрации к их принятию и размещению приводили к массовой гибели людей.

В многочисленных архивных документах есть сведения участников трагических событий, которые позволяют сделать главный вывод - войну, которую вело Российское государство в XVIII - XIX вв. против адыгов (черкесов) на их исторической территории, нельзя рассматривать как обычные военные действия. Россия ставила целью не только захват территории, но и полное уничтожение либо выселение коренного народа со своих исторических земель. Иначе нельзя объяснить причины нечеловеческой жестокости, проявленной российскими войсками на Северо-Западном Кавказе.

Процесс насильственной депортации продолжался вплоть до первой мировой войны, как отдельными семьями, так и целыми населенными пунктами.

Над небольшими группами адыгов (черкесов), оставшихся на своей исторической территории, царская администрация проводила политику насильственной культурной ассимиляции.

Нынешняя Российская Федерация, провозгласившая демократический путь развития, фактически продолжает ту же политику, проводившуюся ранее Российским государством. При молчаливом одобрении федерального центра в последние годы в Республике Адыгея, как и по всей Российской Федерации, активно работают организации, проповедующие идеи национал-шовинизма. Конечной целью этих организаций является проведение референдума по статусу республики по принципу механического большинства, т. е. воспользоваться численным превосходством, созданным в результате Русско-Кавказской войны (коренное адыгское население в Республике Адыгея составляет 24%).

Сегодня на земле своих предков адыги (кабардинцы, черкесы, адыгейцы, шапсуги) общей численностью около 700 тыс. человек проживают в 4 субъектах Российской Федерации (Кабардино-Балкарская Республика, Карачаево-Черкесская Республика, Республика Адыгея, Краснодарский край) и обладают не более 20% от ранее занимаемой исторической территории.

Более 3 млн. представителей нашего народа проживают вне пределов Северо-Западного Кавказа в 50 государствах. Вследствие искусственно созданной разобщенности этнические адыги (черкесы) постепенно утрачивают культуру, язык.
Direct yourself to the correct way of buying cosmetics with Avon Brochure.

За 142 года после окончания Русско-Кавказской войны Россия неоднократно меняла свое политическое устройство, но отношение к адыгам (черкесам) оставалось неизменным - это насильственная культурная ассимиляция оставшегося коренного населения на своей исторической территории и запрет на возвращение изгнанных с Северо-Западного Кавказа адыгов (черкесов).

1 июля 2005 года было подано Обращение в Государственную Думу РФ по вопросу признания геноцида адыгского (черкесского) народа. Однако депутаты российского законодательного органа не смогли преодолеть религиозные и этнические предрассудки, отказавшись признать моральную и юридическую ответственность за бесчеловечные деяния, совершенные Российским государством.

Согласно принятым Организацией Объединенных Наций Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (Нью-Йорк, 9 декабря 1948 г.) и Конвенции о неприменимости срока давности к военным преступлениям и преступлениям против человечества от 26 ноября 1968 г., следуя общепринятым принципам равенства всех народов независимо от религиозной и этнической принадлежности, основываясь на неопровержимых исторических фактах, свидетельствующих об истреблении и насильственной депортации адыгов (черкесов) с территории Северо-Западного Кавказа, исходя из того, что Российская Федерация - есть правопреемник и правопродолжатель Российского государства, просим Европарламент всесторонне и объективно рассмотреть наше обращение и признать геноцид адыгского (черкесского) народа, совершенный Российским государством с конца XVIII до начала XX веков".

[IKIKO]

Я уже выкладывал картографический материал по исторической провинции Адыгэхэкуж/Черкессия в разных темах, но для удобства в этой ветке выложу несколько из них:


Черкессия в разгар Кавказской войны - 1830 г - через год после анексии остатков Кабардей. В окне показана Черкессия в границах конца XVI в.


Карта Черкессии в том же 1830 г с нанесенными на нее топонимами на Адыгэбзэ/Черкесском языке. На карте указаны годы завоевания Российской империей Черкесских территорий с 60х гг XVIII в.


Аутентичная карта Черкессии 1840 г - в год одного из крупнейших военных успехов Черкесов, Убыхов и Садзев в Кавказской войне -прорыва Российской "Черноморской кордонной линии" (взято штурмом пять крепостей). Составлена Джеймсом Беллом.


Аутентичная карта Черкессии 1855 г - эпоха Восточной (Крымской) войны.


Черкессия в 1860 г - в начале финального наступления Русской армии (продолжалось до 1864 г, с перерывом из-за контрнаступления Черкесов в 1862 г.)


Карта маршрутов изгнания выживших Черкесов с Родины в Османскую империю в 60х гг XIX в и из Румелии (где была расселена половина Черкесских беженцев) в 1878 г - после поражения Османидов в войне с Россией 1877-1878 гг.


Расселение Черкесов в исторической провинции Черкессия в конце эпохи СССР.


То же самое, но более подробно отображен Запад исторической провинции Черкессия, с указанием на субэтническую принадлежность Черкесов.


Карта расселения Черкесов в Турции и СССР (без учета Сирии, Иордании и т. п.) на тот же исторический момент. В Турции - с указанием субэтнической принадлежности.

[IKIKO]

Некотрые данные о численности ЗападноЧеркесских субэтносов собственно в Черкессии к 1860 г и после 1864 г:
Шапсыги 350тыс - после 1983 человек;
Натхокуаджи 240тыс - после 175;
Абадзехи 300тыс - после 14660;
Кемыргуэйцы 83тыс - после 3370;
Бжедыги 60тыс - после 15263;
Махоши 8тыс - после 1204;
Убыхи (самостоятельный этнос) 74тыс - после 0;
Садзы/Джегеты (Абазинский субэтнос) 56тыс - после 0.

Здесь неучтены некогда крупнейшие Адыгские/Черкесские субэтносы - Жанеевцы (уничтожены практически поголовно к 1812 г), Кабардинцы (из 570тыс в 1765 г осталось в Кабардее 25тыс к 1829 г и в Западной Черкессии (Кабардинцы-Хажреты) - 15тыс), Бесланеевцы, Хегайки и т. д., а также такие народы как Абазины (кроме Садзев) и Апсуи/Абхазы. Такие субэтносы как Бжедыги и Кемыргуэйцы уже не составляли к 1860 г и трети от своей численности в XVIII в.

К 1864 году на исторической родине в Закубанье и на Черноморском побережье от Сочи до Анапы осталось 2-3% от числа Черкесов до 1860 г, не говоря уже до 1765 г (начала Кавказской войны).

Если в XVIII в Адыгов/Черкесов насчитывалось ок 3млн человек, то в 1830х гг (уже после гибели Кабардея, Жанэ и 65 лет войны губительно сказавшейся на ближайших к границе странах Черкессии) численность Черкесского этноса составляла ок 2млн. человек.

В 1864 г в Адыгэхэкуж/Черкессии (включая Кабардей) не осталось и 80тыс человек из которых не менее 20% также покинули Родину, не вынеся гнета Российской администрации.

[IKIKO]

http://www.adygeanatpress.net/stat.php?id=1905
Прошлое Адыгеи меняется на глазах. Кому в угоду?


Президент России Владимир Путин подписал в субботу, 9 сентября, указы о праздновании 450-летия добровольного вхождения Кабардино-Балкарии, Адыгеи и Карачаево-Черкесии в состав Российского государства. В Адыгее больше всего противников идеи этого празднования в общественности коренного населения республики, ради которого, казалось бы, все это и затевается.

Глава коммунистов Адыгеи и депутат республиканского парламента Григорий Сенин отметил, что к идее празднования 450-летия добровольного вхождения Адыгеи, Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии относится «безусловно положительно». Он высказал также сожаление по поводу того, что готовиться к такой знаменательной дате нужно не за несколько месяцев, а скажем, за 2-3 года. И вкладывать, по его мнению, в подготовку праздника, в его проведение необходимо больше средств. Причем в разные сферы, но в первую очередь, конечно, в социальную. Что касается политической стороны празднования, то, как он отметил: «Событие это объединяет нас». Такого же мнения придерживается и Валентин Мельников, депутат парламента республики, председатель «Совета рабочих Майкопа», организации, которая пользуется большой поддержкой не только населения столицы Адыгеи, но и республики.

Впервые понятие «добровольное вхождение» было применено во времена Советского Союза – по отношению к Кабардино-Балкарии. Кампания началась в канун 400-летия исторического факта женитьбы Ивана Грозного на кабардинской княжне Гошевнай (Марии), дочери Темрюка Идарова, т.е. в 1957 году. Завершилась кампания невиданным до этого празднованием. Очень быстро данное новшество распространилось на соседние автономные области – Адыгею и Карачаево-Черкесию, объединенные тем, что, как и в Кабардино-Балкарии, в них носителями государственности являются адыги. Со временем, найдя соответствующие исторические факты, заявили о добровольном вхождении в состав Российского государства и другие национальные образования.

Данная традиция была нарушена в канун празднования 440-летнего юбилея, в постсоветское время. Этому предшествовало выступление многих ученых, которые опровергали факт добровольного вхождения. Расставило акценты, по крайней мере по адыгским регионам, расширенное заседание ученого совета Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований, куда были приглашены ученые Российской академии наук, КБР, КЧР и всего Северного Кавказа. По словам участников этого совета, рассматриваемый вопрос дискуссий практически не вызвал – все ученые сошлись во мнении, что о вхождении в состав России речи вестись не может – это был факт установления союзнических отношений.

Директор Отечественной истории РАН Александр Новосельцев тогда отметил, что, на его взгляд, «здесь речь может идти об установлении определенного покровительства, патроната царского правительства по отношению к другим правителям». И эти правители «могли принимать двойное подданство, становясь одновременно подданными турецкого султана, иранского шаха и т.д». Инициаторами же проведения празднеств выступали не ученые, хотя они вынуждены были принимать участие в мероприятиях. «Но организовывалось это и диктовалось соответствующими идеологическими руководителями как центра, так и на местах», - подчеркнул он. - Это вполне понятно, потому что любой юбилей приводил к тому, чтобы республика или руководители получали определенные награды, давались какие-то дополнительные средства в пользу республики, а сам юбилей имел шумное звучание».

Новый виток тема добровольного вхождения получила в этом году. И снова функции инициатора выполнила Кабардино-Балкария. В Адыгее эта тема была широко озвучена 22 мая руководителем администрации президента республики Талием Беретарем на планерном заседании правительства. «Подготовительные мероприятия к этой дате необходимо начинать сейчас», - сказал он в частности. Но тогда, сбивавшиеся на «добровольное вхождение» чиновники, часто использовали и термин «союзнические отношения». Формулировка определилась в ходе осуществления подготовки к проведению мероприятия и публикации в местной прессе документов, связанных с этим, где разночтений не допускалось.

С протестным заявлением 8 августа выступил исполком отделения республиканского общественного движения Адыгэ Хасэ города Адыгейска. В нем говорилось о том, что «проведение этого мероприятия частично оправдывает действия Российской империи на территории Черкесии в XIX веке», что согласно предлагаемой логике «не было 100-летней войны свободной Черкесии с агрессором, а была «контртеррористическая» (как назвали бы ее сейчас) операция». В целом, добровольное вхождение Адыгеи в состав России - событие, которого не было. «И переписывание истории в угоду определенным кругам, - посчитали составители документа, - желающим получить от этого дивиденды, не может способствовать взаимопониманию между народами». Кроме того, говорится в заключительной части заявления, в истории адыгского и русского народов есть немало того, что объединяет их без политических спекуляций.

Ответный ход был предпринят 15 августа исполкомом Адыгэ Хасэ республиканского уровня. В заседании приняли участие депутаты, члены правительства, в том числе руководитель президентской администрации. Как отмечают многие участники этого заседания, на нем присутствовало лишь 3 члена исполкома из 7-и действующих, т.е. кворум отсутствовал. Остальных членов исполкома, как выяснилось позже, на заседание просто не пригласили. Но людей, тем не менее, собралось довольно много. Объясняют это участники заседания тем, что половина из них была приглашена чиновниками, другая половина – явилась без приглашения, случайно услышав о событии. К ним, например, относятся несколько активистов Черкесского конгресса, которые, по их словам, пошли выразить протест.

Заседание прошло в форме острой дискуссии, к единому мнению прийти было невозможно. Однако после него председатель исполкома Адыгэ Хасэ республики Асхад Чирг заявил журналистам, что исполком организации единодушно принял решение участвовать в праздновании юбилейной даты добровольного вхождения. «Это событие, - сказал он, в частности, - нельзя связывать с Кавказской войной, которая была в XIX веке. Оно произошло значительно раньше и показывает, какие взаимоотношения были между русскими и адыгами в то время, какое участие принимали адыги в жизни российского государства».

Историки Адыгеи, даже участники памятного ученого совета 1996 года, предпочитают не делать заявлений для прессы на эту тему. Но если говорить с ними без микрофона, они подтверждают прежние свои позиции. Многие из них говорят о том, что на них «давят» из республиканского Дома правительства. Другие предпочитают аргументировать свое желание промолчать тем, что из федерального центра в республику поступят немалые средства. Есть и такие, кто уже сделал заявление в поддержку празднования в обмен на то, что ему оставят должность. Повторно опубликовал отрывки из своей статьи 10-летней давности, в которой сказано, что вхождения в состав России не было, лишь кандидат исторических наук, заведующий отделом истории Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований Аскер Панеш.

В дни после публикации указов президента России снова о своем протесте заявили Черкесский Конгресс и Адыгэ Хасэ города Адыгейска. Любопытны в связи с этим если не совпадения, то «перекличка» точек зрения последовательных оппонентов: вышеназванных организаций и «Союза славян Адыгеи». Редактор печатного органа «Союза» – газеты «Закубанье» Владимир Каратаев, сказал, что относится к празднованию безразлично. При этом он оговорился, что специального обсуждения данного вопроса организация не проводила. «Пока в России не выработано единого подхода к таким датам, - отметил он далее, - события прошлого будут достаточно сильно искажаться и трактоваться в угоду чьих-либо интересов». Что касается Путина и его указов, то, по мнению Каратаева, перед президентом страны стоят значительно более актуальные проблемы, которые нужно решать. «Сейчас, - подчеркнул он, - не до праздников». А если кому-то хочется их отметить, то это следует делать не с такой помпой и затратами, как, например, при праздновании 1000-летия Казани, а намного скромнее.

Аслан Шаззо, natpress

[IKIKO]

Список организаций и лиц их возглавляющих, подписавшихся под обращением в Европарламент:


РОССИЯ

Адыгейское республиканское общественное движение «Черкесский конгресс» - Мурат Берзегов, e-mail: [email protected];
Адыгейская республиканская общественная организация «Нафна» («Хабзэ») - Аскербий Намитоков;
Адыгейское городское отделение общественного движения «Адыгэ Хасэ» Республики Адыгея – Алий Тлиап;
Карачаево-черкесское республиканское общественное движение «Черкесский конгресс» - Беслан Махов, e-mail: [email protected];
Региональное общественное движение «Кабардинский конгресс» - Юрий Шанибов.


ТУРЦИЯ

Организация «Кавказский Форум» г. Стамбул - Джан Хурма, e-mail: [email protected];
Хасэ «Единство Кавказа» г. Анкара – Сан Сонмез Шапсуг, факс: +90 312 231 0873;
Хасэ «Единство Кавказа» г. Самсун – Сет Ахмет Убых, факс: +90 362 233 0233;
Хасэ «Единство Кавказа» г. Бурса – Мустафа Есинлап, факс: +90 224 261 2820;
Хасэ «Культура Кавказа» г. Стамбул Гази-Осман Паша – Фихми Хуако.


ИЗРАИЛЬ

«Черкесский конгресс» Кфар-Кама – Аднан Оркыж, факс: +972 4 6765730, e-mail: [email protected];
Благотворительная черкесская ассоциация «Нафна» - Родин Бленегапц, e-mail: [email protected].


ИОРДАНИЯ

Организация «Друзья черкесов Кавказа» г.Амман – Рухи Шхалтуг, факс: +962 658 26345 e-mail: [email protected];
«Черкесский форум» г.Амман – Наурыз Пшидаток.


США

«Черкесский культурный институт» - Фауаз Дер e-mail: [email protected];
«Всемирное Адыгское братство» - Замир Шухов e-mail: [email protected].


БЕЛЬГИЯ

«Черкесский конгресс» г. Кинрой – Кубан Хатукай, факс: +32 898 43908, e-mail: [email protected].


КАНАДА

«Черкесский конгресс» - Адыл Хакоз, e-mail: [email protected].


ГЕРМАНИЯ

«Черкесский конгресс», координатор - Инам Абрег, e-mail: [email protected].


СИРИЯ

«Черкесский конгресс», координатор - Нарт Абдзах, e-mail: [email protected].

[Leon93]

Думаю что черкесам надо обьединица с турками и итальянцами( потомками древних римлян) подать совместный иск против России. В конце концов , сколько ж можно замалчивать тот факт что Князь Олег не только попортил врата будующего Истамбула прибитием своего щита, но и изрядно загрязнил акваторию вокруг города затопленными во время шторма ладьями.
Закон ( 1948 года)- есть закон!

[IKIKO]

Думаю что черкесам надо обьединица с турками и итальянцами( потомками древних римлян) подать совместный иск против России. В конце концов , сколько ж можно замалчивать тот факт что Князь Олег не только попортил врата будующего Истамбула прибитием своего щита, но и изрядно загрязнил акваторию вокруг города затопленными во время шторма ладьями.
Закон ( 1948 года)- есть закон!

Думаю что надо прекратить писать вранье в Российских учебниках по истории касательно причин, хода и следствий Кавказской войны, прекратить врать про аборигенные культуры, уничтоженные в ходе этой войны, ввести для потомков мухаджиров двойное гражданство, не препятствовать их репатриации на Родину (как это сегодня происходит) и писать в официальных документах Краснодарского края не то безобразие что там сейчас есть (на что еще подадут в суд) касательно коренных народов, а то что есть на самом деле.

Если этого не произойдет, а этого не происходило и не происходит, то надо открытым текстом сказать - мы Вас гнобили и гнобить будем - сопротивляйтесь если можете.

А мы уже сделаем выводы.

[Leon93]

после поражения Османидов в войне с Россией 1877-1878 гг.

.

Пардон если ошибаюсь, но та вайна закончилсь перемирием, а не поражением Османидов. Если не ошибаюсь, Россия даже чего-то там компенсировала будующей Турции за эту неправедно начатую войну с целью очередного завладения ЦарьГрадом.

[Mikhail-u]

Если этого не произойдет, а этого не происходило и не происходит, то надо открытым текстом сказать - мы Вас гнобили и гнобить будем - сопротивляйтесь если можете.

А мы уже сделаем выводы.

Неужто оставите свой московский комфорт, девочек - и пойдёте жить в соответствии с шариатом? Или подождёте лет до 50?;)

[IKIKO]

Пардон если ошибаюсь, но та вайна закончилсь перемирием, а не поражением Османидов. Если не ошибаюсь, Россия даже чего-то там компенсировала будующей Турции за эту неправедно начатую войну с целью очередного завладения ЦарьГрадом.

Война закончилась перемирием, после которого был подписан мирный договор. Одним из условий этого договора было создание Болгарского государства и департация из Болгарии всех поселенных там Османидами в 1863-1864 гг Черкесов (около полумиллиона человек).

Именно их затем расселили вдоль Хиджазской железной дороги и именно эти Черкесы являются предками диаспор Иордании, Сирии и Израиля.