Arjun
09-18-2013, 12:24 PM
Привет!
На форуме инсайдеров поинтересовались:
Я бы хотел начать свои гоны по этому поводу (о "третьем глазе") с такого совершенно отдельного момента: перпендикуляр всех чакр в уме, упирающийся в тха (третий глаз).
То есть внутри головы, сзади через центр к тха. Где в центре мозга "отражение" манипуры (третьей снизу, воли), ну и дальше все они, родимые.
И тха - тогда как сахасрара: верх (всего этого). Но все это - на уровне шестой (ума).
Такой прикол, если кто не знает.
А вообще, "сидхи (мистические совершенства) - не выводятся", как некоторые говорят (хотя эта формула мне кажется и не абсолютной). В той связи возможно, что получив доступ к тха - 99,99999 % "везунчиков" об этом наверняка пожалеют,- и это, очень если мягко сказать.
А ты не мог бы поподробнее описать. И больше слов на русском. Я совсем не знаю санскрита, трудно.
-
Пока кратко.
Начну с того, что даже если не верить в это - все равно не мешало бы ознакомиться отдельно с семью главными чакрами. Хоть както.
Третий глаз (тха) относится к дополнительным, а на этом уровне (вертикаль - шестой снизу) видимо центр воли в мозгу стандартно к шестой относится.
Вообще,"чакральные дела" реально могут помогать жить.
Например насчет слежения за собственным здоровьем/функционированием. Ну или пранаяма - одно из самых "осязаемых" практических явлений для трансценденталиста.
Пока так..
___
Думаю продолжить эту тему отдельно. Многим может быть любопытно..
Как раз и хорошо, что я особым специалистом тут не являюсь.. Хотябы на том уровне, что вижу - многим могло быть полезно.
-
Начну как обычно - сверху. Так оно легче понимать в любом случае.
Со стороны Богоцентрической школы, все это выглядит так:
Духовный мир (Царствие Бога - вечные игры на вечных планетах), он - трансцендентен этому уровню вообще. Никакой связи, хотя и есть такие качества, как зрение, слух, и т.д. - что уже и отражалось дальше в "проэктировании" этого нашего временного мира форм.
Уровень "Властелина сердца" (Параматма, "Святой дух"..),- также трансцендентен всему этому. Только больше гораздо: там нет никаких чувств, кроме единого Чувства в сердце.
Уровень освобождения(Просветления, буддизм..). Он в-итоге также полностью трансцендентен всем этим чакральным заморочкам . Но - максимально и связан с ними, ибо дальше все здесь наглухо завязано с этими пятью (семью) уровнями. А тот, кто освобождается или даже любой Мастер - он периодически и должен "чиститься", используя эти самые изначальные категории.
Дальше освобождения и идут семь уровней, что можно назвать и "чакральным" уже.
Хотя дальше тоже об этом особо речи не идет, ибо две верхние Энегрии (Разум и ум) - составляют отдельное "тело ума", где все эти энергетические заморочки имеют не такое и существенное значение.
(*стоит подчеркнуть это: высшую иерархию разума в отношении "мистики и чудес", что обычно воспринимается ровно наоборот!)
И ниже идет так называемое грубое тело, состоящее из элементов..
- земли (перввая нижняя чакра: муладхара): страхи, надежность. Запах.
- воды (вторая: свадхистхана): сексуальный, "энергетический" - как высшее для большинства известных "трансценденталистов". Плодотворность, вкус к чему-либо.
- огня (манипурака): воля, пищеварение. Зрение.
* между ними был пупок - дополнительная чакра, которая видимо весьма значительна в энергетическом смысле.
- воздуха (анахата): таинственность, тонкие разрулы с энергией,.. Осязание.
- эфира (вишудха): разрулы (что где будет и как). Звук.
___
Тут еще раз о приоритетах и механизмах в отношении Свидетеля.
Чем дальше в лес - тем больше дров. Максимум энтропии и сложностей.
То есть сам этот наиболее таинственный, желаемый многими уровень "чудес", возможностей, мистики и т.п- это самый нижний (и сложный и опасный) уровень из трансцендентного знания и совершенств. Поэтому и говорят, что впринципе все это совсем и не нужно, или - не только опасно, но и прямой уход в сторону от духовной практики. Все это тут и было наглядно видно.
А что касается связи Свидетеля со всем этим, то тут и всплывает дополнительный элемент: "ложное эго", аханкара, энергия отождествлений.
И тут уместно привести ведическую картину Прадханы: изначальную "матрицу" первоэлеменотов.
В ней - 24 элемента, которые можно легко сгрупировать и вполне осознать. Из них есть четыре по пять "чакральных", и отдельно - четыре тонкие (сверху-вниз):
"Непроявленное": ..что описывают именно как непроявленное состояние всех элементов. Трудно осознать, но наверное и не так важно.
Аханкара: "булавка", связывающая Свидетеля с тем или иным в пределах этого мира. Совершенно отдельно от всего дальше.
Разум (будхи): абстрактное мышление, видящее объекты с разных сторон. Следит за приоритетами, областью определения и нитью разговора. Очень редко используемая Энергия :)
Ум (манас): сравнитель. На одной чаше весов - поступающая из чувств (или памяти: воспоминаний, воображений,- которая на этом уровне и расположена), а на другой - критерии оценок, с которыми и разруливает разум.
__
Дальше пять "чакральных уровней", представленных четырьмя отдельными категориями:
пять .. основных элементов (выше), воспринимающих чувств, действующих чувств, и пять типов объектов для этих пяти чувств.
Итого: 24.
___
Отдельно насчет самого трансцендентного: времени. Это не причисляют к материальным элементам, но - как к такой инкарнации Высшего, трансцендентного. ТриКалаДжна: знающий прошлое, настоящее и будущее, или - как сама "пленка времени", на которую и записаны все события со всеми в этой вселенной - на все времена. То есть Создатель знает об этом всегда все, и -разруливает, если хочет... вернее уже разрулил "всегда", ибо для Него - нет этого самого времени (все со стороны времени уже предопределено с начала Творения)..
Познать это нам мягко говоря .. сложно, но и ненужно, а с философской точки зрения как раз и говорит о неких принципиальных отличиях души от Сверхдуши. Кто там претендует на роль Бога - пускай и пояснит :)
___
Вобщем о чакрах подробностей особо не изложил. Хотя с другой - и максимально их изложил: смотря с какой стороны посмотреть.
Тут и понятен хотябы сам подход: без особого внимания к "тонкостям дпльше", начиная с самих приоритетов такой надобности.
Наверное будет и продолжение, но это как общее вступление многим, думаю, будет полезно.
На форуме инсайдеров поинтересовались:
Я бы хотел начать свои гоны по этому поводу (о "третьем глазе") с такого совершенно отдельного момента: перпендикуляр всех чакр в уме, упирающийся в тха (третий глаз).
То есть внутри головы, сзади через центр к тха. Где в центре мозга "отражение" манипуры (третьей снизу, воли), ну и дальше все они, родимые.
И тха - тогда как сахасрара: верх (всего этого). Но все это - на уровне шестой (ума).
Такой прикол, если кто не знает.
А вообще, "сидхи (мистические совершенства) - не выводятся", как некоторые говорят (хотя эта формула мне кажется и не абсолютной). В той связи возможно, что получив доступ к тха - 99,99999 % "везунчиков" об этом наверняка пожалеют,- и это, очень если мягко сказать.
А ты не мог бы поподробнее описать. И больше слов на русском. Я совсем не знаю санскрита, трудно.
-
Пока кратко.
Начну с того, что даже если не верить в это - все равно не мешало бы ознакомиться отдельно с семью главными чакрами. Хоть както.
Третий глаз (тха) относится к дополнительным, а на этом уровне (вертикаль - шестой снизу) видимо центр воли в мозгу стандартно к шестой относится.
Вообще,"чакральные дела" реально могут помогать жить.
Например насчет слежения за собственным здоровьем/функционированием. Ну или пранаяма - одно из самых "осязаемых" практических явлений для трансценденталиста.
Пока так..
___
Думаю продолжить эту тему отдельно. Многим может быть любопытно..
Как раз и хорошо, что я особым специалистом тут не являюсь.. Хотябы на том уровне, что вижу - многим могло быть полезно.
-
Начну как обычно - сверху. Так оно легче понимать в любом случае.
Со стороны Богоцентрической школы, все это выглядит так:
Духовный мир (Царствие Бога - вечные игры на вечных планетах), он - трансцендентен этому уровню вообще. Никакой связи, хотя и есть такие качества, как зрение, слух, и т.д. - что уже и отражалось дальше в "проэктировании" этого нашего временного мира форм.
Уровень "Властелина сердца" (Параматма, "Святой дух"..),- также трансцендентен всему этому. Только больше гораздо: там нет никаких чувств, кроме единого Чувства в сердце.
Уровень освобождения(Просветления, буддизм..). Он в-итоге также полностью трансцендентен всем этим чакральным заморочкам . Но - максимально и связан с ними, ибо дальше все здесь наглухо завязано с этими пятью (семью) уровнями. А тот, кто освобождается или даже любой Мастер - он периодически и должен "чиститься", используя эти самые изначальные категории.
Дальше освобождения и идут семь уровней, что можно назвать и "чакральным" уже.
Хотя дальше тоже об этом особо речи не идет, ибо две верхние Энегрии (Разум и ум) - составляют отдельное "тело ума", где все эти энергетические заморочки имеют не такое и существенное значение.
(*стоит подчеркнуть это: высшую иерархию разума в отношении "мистики и чудес", что обычно воспринимается ровно наоборот!)
И ниже идет так называемое грубое тело, состоящее из элементов..
- земли (перввая нижняя чакра: муладхара): страхи, надежность. Запах.
- воды (вторая: свадхистхана): сексуальный, "энергетический" - как высшее для большинства известных "трансценденталистов". Плодотворность, вкус к чему-либо.
- огня (манипурака): воля, пищеварение. Зрение.
* между ними был пупок - дополнительная чакра, которая видимо весьма значительна в энергетическом смысле.
- воздуха (анахата): таинственность, тонкие разрулы с энергией,.. Осязание.
- эфира (вишудха): разрулы (что где будет и как). Звук.
___
Тут еще раз о приоритетах и механизмах в отношении Свидетеля.
Чем дальше в лес - тем больше дров. Максимум энтропии и сложностей.
То есть сам этот наиболее таинственный, желаемый многими уровень "чудес", возможностей, мистики и т.п- это самый нижний (и сложный и опасный) уровень из трансцендентного знания и совершенств. Поэтому и говорят, что впринципе все это совсем и не нужно, или - не только опасно, но и прямой уход в сторону от духовной практики. Все это тут и было наглядно видно.
А что касается связи Свидетеля со всем этим, то тут и всплывает дополнительный элемент: "ложное эго", аханкара, энергия отождествлений.
И тут уместно привести ведическую картину Прадханы: изначальную "матрицу" первоэлеменотов.
В ней - 24 элемента, которые можно легко сгрупировать и вполне осознать. Из них есть четыре по пять "чакральных", и отдельно - четыре тонкие (сверху-вниз):
"Непроявленное": ..что описывают именно как непроявленное состояние всех элементов. Трудно осознать, но наверное и не так важно.
Аханкара: "булавка", связывающая Свидетеля с тем или иным в пределах этого мира. Совершенно отдельно от всего дальше.
Разум (будхи): абстрактное мышление, видящее объекты с разных сторон. Следит за приоритетами, областью определения и нитью разговора. Очень редко используемая Энергия :)
Ум (манас): сравнитель. На одной чаше весов - поступающая из чувств (или памяти: воспоминаний, воображений,- которая на этом уровне и расположена), а на другой - критерии оценок, с которыми и разруливает разум.
__
Дальше пять "чакральных уровней", представленных четырьмя отдельными категориями:
пять .. основных элементов (выше), воспринимающих чувств, действующих чувств, и пять типов объектов для этих пяти чувств.
Итого: 24.
___
Отдельно насчет самого трансцендентного: времени. Это не причисляют к материальным элементам, но - как к такой инкарнации Высшего, трансцендентного. ТриКалаДжна: знающий прошлое, настоящее и будущее, или - как сама "пленка времени", на которую и записаны все события со всеми в этой вселенной - на все времена. То есть Создатель знает об этом всегда все, и -разруливает, если хочет... вернее уже разрулил "всегда", ибо для Него - нет этого самого времени (все со стороны времени уже предопределено с начала Творения)..
Познать это нам мягко говоря .. сложно, но и ненужно, а с философской точки зрения как раз и говорит о неких принципиальных отличиях души от Сверхдуши. Кто там претендует на роль Бога - пускай и пояснит :)
___
Вобщем о чакрах подробностей особо не изложил. Хотя с другой - и максимально их изложил: смотря с какой стороны посмотреть.
Тут и понятен хотябы сам подход: без особого внимания к "тонкостям дпльше", начиная с самих приоритетов такой надобности.
Наверное будет и продолжение, но это как общее вступление многим, думаю, будет полезно.