Alik Bahshi
01-04-2013, 11:33 PM
Алик Бахши
Покаяние президента Израиля
На протяжении всей своей политической карьеры деятельность бывшего премьер-министра Ариэля Шарона, впрочем как и всех остальных, по сути сводилась к закреплению за Израилем захваченных арабских земель путём строительства еврейских поселений и попыткам убедить международное сообщество в правомерности сих действий. Надо заметить, что Шарон отличился как наиболее радикально настроенный и непримеримый противник всяких уступок палестинцам. Кстати, его демонстративное провакационное восхождение в сопровождении телохранителей на Храмовую гору к мичете Аякса в момент напряженных переговоров догдашнего премьер-министра Эхуда Барака с Арафатом окончательно сорвало переговоры и явилось поводом начала Второй интифады. Но затем с Шароном происходят странные для его имиджа вещи, он уводит оккупационную армию из Газы, принудительно выселив израильских поселенцев, более того он покидает родной для него Ликуд, уведя за собой, в созданную им новую партию Кадима, группу ликудовцев, для которых личная выгода была важнее партийных принципов, недаром часть их впоследствие оказалась на скамье подсудимых, и недаром Кадима как партия прохиндеев и политических трюкачей, из которой упорхнула её лидер птичка Ливни, дышит на ладан. Но самое главное, – незадолго перед уходом в безмолвие Шарон признаёт сам факт оккупации Израилем территории Палестины, что было весьма неожиданно для бравого генерала, ведь никто из высшего эшалона руководителей Израиля ни до, ни после, не указывал на это обстоятельство. Можно конечно это признание счесть за слабость больного, потерявшего самообладание, предчувствующего беду человека, и никак не покаяние, однако ...
Однако, другой из когорты корифеев, стоявших у истоков создания еврейского государства, ответственный за военные акции, приведшие к гибели немалое число людей, вечно метающийся между совестью и содеянным, а именно никто иной, как президент Израиля Шимон Перес, на склоне лет, также неожиданно, подобно грому среди ясного неба, произносит крамольные речи, прямо противоположные идеологии политического курса страны. Президент призывает руководство страны немедленно начать переговоры с палестинцами на основе «две страны для двух народов», что со стороны правительства вызвало резкую реакцию неприятия, потому что в планах Израиля вовсе не предусматривается государство для палестинских арабов. Более того Перес предлагает вести переговоры и с Хамасом, террористической организацией, которая вовсе отрицает право евреев на государство.
Что это, прозрение или покаяние? Возможно, то и другое.
Прозрение в том, что именно с врагом и надо договариваться о мире, что только мир с соседями и является залогом будущего для еврейского государства.
Покаяние, в том, что сделаны ошибки и только их признание может снять с души груз личной вины. Безусловно Шимон Перес для покаяния вполне мог обойтись и без пресс-конференции и совершенно ясно, что публичное раскаивание им сделано специально как предостережение всем во избежание большей беды ожидающей Израиль, ибо, если придётся каяться всему народу, то это будет уже Катастрофа.
Покаяние президента Израиля
На протяжении всей своей политической карьеры деятельность бывшего премьер-министра Ариэля Шарона, впрочем как и всех остальных, по сути сводилась к закреплению за Израилем захваченных арабских земель путём строительства еврейских поселений и попыткам убедить международное сообщество в правомерности сих действий. Надо заметить, что Шарон отличился как наиболее радикально настроенный и непримеримый противник всяких уступок палестинцам. Кстати, его демонстративное провакационное восхождение в сопровождении телохранителей на Храмовую гору к мичете Аякса в момент напряженных переговоров догдашнего премьер-министра Эхуда Барака с Арафатом окончательно сорвало переговоры и явилось поводом начала Второй интифады. Но затем с Шароном происходят странные для его имиджа вещи, он уводит оккупационную армию из Газы, принудительно выселив израильских поселенцев, более того он покидает родной для него Ликуд, уведя за собой, в созданную им новую партию Кадима, группу ликудовцев, для которых личная выгода была важнее партийных принципов, недаром часть их впоследствие оказалась на скамье подсудимых, и недаром Кадима как партия прохиндеев и политических трюкачей, из которой упорхнула её лидер птичка Ливни, дышит на ладан. Но самое главное, – незадолго перед уходом в безмолвие Шарон признаёт сам факт оккупации Израилем территории Палестины, что было весьма неожиданно для бравого генерала, ведь никто из высшего эшалона руководителей Израиля ни до, ни после, не указывал на это обстоятельство. Можно конечно это признание счесть за слабость больного, потерявшего самообладание, предчувствующего беду человека, и никак не покаяние, однако ...
Однако, другой из когорты корифеев, стоявших у истоков создания еврейского государства, ответственный за военные акции, приведшие к гибели немалое число людей, вечно метающийся между совестью и содеянным, а именно никто иной, как президент Израиля Шимон Перес, на склоне лет, также неожиданно, подобно грому среди ясного неба, произносит крамольные речи, прямо противоположные идеологии политического курса страны. Президент призывает руководство страны немедленно начать переговоры с палестинцами на основе «две страны для двух народов», что со стороны правительства вызвало резкую реакцию неприятия, потому что в планах Израиля вовсе не предусматривается государство для палестинских арабов. Более того Перес предлагает вести переговоры и с Хамасом, террористической организацией, которая вовсе отрицает право евреев на государство.
Что это, прозрение или покаяние? Возможно, то и другое.
Прозрение в том, что именно с врагом и надо договариваться о мире, что только мир с соседями и является залогом будущего для еврейского государства.
Покаяние, в том, что сделаны ошибки и только их признание может снять с души груз личной вины. Безусловно Шимон Перес для покаяния вполне мог обойтись и без пресс-конференции и совершенно ясно, что публичное раскаивание им сделано специально как предостережение всем во избежание большей беды ожидающей Израиль, ибо, если придётся каяться всему народу, то это будет уже Катастрофа.