PDA

View Full Version : Евреи не прекрасны



ripik
01-11-2008, 10:27 AM
Евреи не прекрасны

Мы не настолько плохи. Евреи никогда не были идеальными. У нас было много сект с самыми различными взглядами. Еврейские апокрифы, такие как кумранские свитки, отклонились от традиционного иудаизма дальше, чем христианство. Раввинский иудаизм далеко ушел от священнического иудаизма саддукеев. Иудаизм Торы никогда не практиковался всеми еврейскими общинами – невозможно представить, чтобы евреи путешествовали из Древнего Израиля в Иерусалим на Песах, а затем еще через пятьдесят дней – на Шавуот, или что они отправлялись в опасное путешествие в Храм, чтобы зарезать каждое животное и отдать долю священникам. Храмовые обряды были реалистичны только для жителей Иудеи, но не для всех евреев. Иудаизм в течение истории множество раз пересоздавался заново. Иудаизм Храма пришел на смену иудаизму Скинии. Иудаизм Иудеи принял верования беженцев из Израиля. Ездра и Неемия основали иудаизм без Ковчега и, возможно, без коэнов. Всю свою историю израильтяне поклонялись в Силоме без Ковчега и Храма. Маккавеи имели дело с многократно оскверненным и лишенным Божественного присутствия Храмом. Мудрецы Мишны пересоздали иудаизм, практически не надеясь ни на воссоздание Храма, ни на обретение теократической юрисдикции. Позже раввины создали иудаизм гетто. Это было еще до того, как Баал Шем Тов создал мистический иудаизм. Современный реконструкционизм уродлив в своем атеизме, но изменений не избежать. Караимы во многом правы, но мы не можем продолжать приносить в жертву овец в двадцать первом веке; не можем делать это без Храма, если выражаться политкорректно.

Евреи никогда не были страстно религиозными. Большинство населения не поддержало Маккавеев, зилотов и Бар-Кохбу. Бесспорно, что большинство сельского населения придавало не большое внимание храмовому поклонению, слишком обременительному для тех, кто жил далеко от Храма. Евреи приносили жертвы на вершинах холмов, нарушали законы об истребовании долга и отпущении рабов, уклонялись от выплаты алиментов посредством посвящения денег Храму с разрешения раввинов, вступали в браки с язычниками и постоянно совершали множество самых разных грехов. Сегодняшняя ситуация, когда Израиль населен атеистами, левыми, арабами, религиозными всех мастей, изгнавшими Бога в синагоги, и лишь небольшим количеством ревностных, достойных верующих – эта ситуация близка к исторической норме еврейского общества в Земле Израиля.

Судя по описаниям, как Иегуды Галеви, общины гетто были довольно космополитичными и не отличались религиозным фанатизмом. Общины Диаспоры в Римской империи были настолько открыты язычникам, что последние делали пожертвования синагогам, приносили в них клятвы и выносили свои споры на суд раввинов. Евреи не желали собственного государства. Посмотрите, как современные евреи бормочут: “В следующем году, в Иерусалиме”, но все равно остаются в Нью-Йорке. Древние евреи Диаспоры утратили ностальгию Иеремии по своей земле и удобно устроились в Риме и Вавилоне. Они продолжали посылать полшекеля пожертвования на Храм так же, как современные американские евреи покупают облигации израильского госзайма. Статус дхимми в толерантных мусульманских обществах давал евреям прекрасную автономию, добрые отношения с нееврейскими соседями, низкие налоги и отсутствие призыва в армию. Практически все то же имеют современные евреи в Америке.

Испытания, которые выпали на нашу долю, тоже не новы. Европейцы несколько раз в истории сокращали количество еврейского населения почти до нуля. Вероломные лидеры евреев сегодня так же обычны, как в пятнадцатом веке. Мы склонны идеализировать раввинов прошлого, но точно так же через тысячу лет евреи, вероятно, будут восхищаться Овадьей Йосефом.

Мы не нужны сами себе – но, по-видимому, мы действительно нужны Богу.


источник http://samsonblinded.org/rublog/670.htm